- 1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
- 2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
- 3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
- 4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
- 5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
- 6摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
- 7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”
- 8摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
- 9摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”
- 10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
- 11耶和华晓谕摩西说：
- 12“我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。’”
- 13到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。
- 14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
- 15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。
- 16耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
- 17以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
- 18及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
- 19摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”
- 20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
- 21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
- 22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，
- 23摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”
- 24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
- 25摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。
- 26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
- 27第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。
- 28耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？
- 29你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
- 30于是，百姓第七天安息了。
- 31这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
- 32摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”
- 33摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”
- 34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
- 35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
- 36（俄梅珥乃伊法十分之一。）
【出16:4】耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
吗哪是各人按着自己的饭量收取，“所收的，不许什么人留到早晨。”；然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了~告诉我们，当天吃的吗哪｛听的话语｝，成为力量引导我们，信仰不是知识的积累！每天听话语的重要，和在神面前的生活！
有留到早晨：向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨~【出16:24】他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子~信仰生活中籍着引导经历患难，事情…，话语成为生命留在心里，成为烙印直到见主面~【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
读后感
出埃及记16章：吗哪和鹌鹑都是神预备的。【出16:35】以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。：这是何等大的恩典，以色列人什么都没有做。
【出16:17】以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
【出16:18】及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
【出16:26】六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
【出16:29】你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
【出16:30】于是，百姓第七天安息了。
神在指教我们信仰要和神连接，心里进到安息的位置，神一切都预备好了。得救以后成为了真正的属神的人。被话语引导生活。人会埋怨是因为被欺骗，不认识自己的原因
出16章读后感:
摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。” …“我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。’”…摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。” ……以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（ ( 出埃及记 16:6,12,33,35 )
圣经话语显明神的心，神让人所经历的他的作工都是为了让人认识他，因他得生命，进到他的世界，蒙他的恩典，传扬他的名。
“我喜爱良善，不喜爱祭祀；喜爱认识神，胜于燔祭。”(何西阿书 6:6 )
“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。 ”(约翰福音 17:3 )
出埃及记16章读后感：
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
以色列百姓在旷野都是神在养活他们。但是他们一遇见环境就埋怨神埋怨摩西，根本不知道自己的位置，贪得无厌。惹神厌恶。
8摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
他们这么不知好歹的埋怨神，神还是照样满足他们的要求。给他们鹌鹑肉吃，是给他们吗哪。神一直在旷野养活，他们40年。
35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
这就是神的恩典，他不照人地恶，待他们。若照人的恶对待他们，人早就不存在了。感谢神的恩典，阿们！
出埃及记16章读后感看到神的爱。
9摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
读后感看到神借摩西把以色列百姓领出帐棚。让他们观看有云柱的旷野。让他们再想起神的保护和引领的云柱，神要叫摩西加增以色列百姓的信心。摩西为了让他们记住吗哪和鹌鹑是神恩赐的礼物。是的阿们！申8章3他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃。使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里说出的一切话。是的阿们！神说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。接受阿们就可以不是作。是神的爱激励了我们。感谢神给我们教会仆人用话语引导。感谢仆人们的付出。信仰是发现我是给教会带来麻烦的人。是的阿们！
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
6摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”
8摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
读后感： 神的旨意神的应许引领以色列百姓出了埃及，神也必负责他们的一切，也必按照神的应许成就了，摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。我们得救之后成为了神的子女，我们每天都在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，我们有软弱，也是在事情中有埋怨，感谢神赐给我们教会，有仆人给我们神的话语引导我们，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。(诗篇 23:1-6 和合本)
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”(出埃及记 16:2-3 和合本)
人都不想要环境，只想过平安稳妥的生活，那就像以色列民，一有环境就埋怨神，巴不得天天坐在肉锅旁吃的饱足就好。信仰生活不会一帆风顺，神就是用环境要我认识神，认识自己。神把以色列民从埃及领出来，是让他们进到应许之地。旷野是必经之路，要让以色列民知道，只有单单的仰望神才能活。面对话语，我每天所求的是什么？求的也是埃及的食物（肉体的享受），不想要问题不想在环境里依靠神生活。感谢神为我们预备了耶稣，拯救我们脱离罪恶。耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约14:6)虽然有环境也发怨言，但有仆人的引导，每天带着信心盼望，就能过蒙福的生活。愿神怜悯我们，让我们每天都要学会向神献上感恩的祭。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。(诗116:17)神面前非常感谢！
【出16:12】“我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
【出16:13】到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。
【出16:14】露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。
【出16:15】以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。
【出16:16】耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”
【出16:17】以色列人就这样行，有多收的，有少收的。
【出16:18】及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺，各人按着自己的饭量收取。
百姓们在旷野不种也不收是神养活他们，给他们食物，给了他们吗嗱和鹌鹑，多收的没有余，少收的没有缺。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”我是看不见神，常发怨言的人，真的没有良善。感谢的是神把永生给了我这个不该得到的人。
出埃及记第16章读后感，以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。” 摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。 (出埃及记 16:2-6 和合本)神一直保守着以色列民，他们也经历了神的做工，也蒙到了恩典，可是以色列百姓一遇到环境就开始埋怨，说以前在埃及地又有肉也吃得饱足。埃及是预表着肉体，以色列百姓不愿意脱离肉体的捆绑，时长为肉体着想，不愿意离开肉体的喜好，使得以色列百姓走旷野，40天的路程走了40年。就是这样，软弱背叛的以色列民，神照样给他们恩典，使他们最终进入了迦南地，神的应许之地。我们在信仰生活当中，有的时候和以色列百姓的心一样，有了困难环境就开始埋怨躲避。如今神也不看我们的面目，只要我们心里接受，并且相信耶稣基督十字架上的受死、埋葬、复活这样的福音，神就会给我们恩典。用话语对照我们的心，在神面前真的是很羞愧，求神施恩典给我们，让我们心里单单仰望创始成终的耶稣基督。感谢神！
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？
(出埃及记 16:4-7 和合本)
以色列百姓在旷野埋怨神，完全忘记了神的恩典和做工。
然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
(启示录 2:4 和合本)
这就是我现在的样子，忘记里起初的恩典，不符合心就会埋怨，以色列百姓也是因为没有肉吃埋怨。神赐给了鹌鹑和吗哪，神从天上降下属灵的粮食不断喂养着我们，这是真正的粮食，使我们得到饱足。神希望我们心怀感恩不要丢弃起初的感恩的心。以色列百姓是我的样子，他们忘记了神的恩典和引导和神的大能，所以才会埋怨。神想唤醒我们起初的心。
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”(出埃及记 16:1-3 和合本)
分享，以色列百姓看见环，就发怨言，其实他们在埃及过的是奴隶，被压制的生活，哪里有肉吃，并且吃饱足呢？明明是神使他们脱离苦海，也经历了神带领他们过红海，使法老王和追兵都葬送在红海中，虽然亲眼看到神的大能，可是他们在旷野遇到环境，还是埋怨神，神的心意是要苦练试验他们，叫他们终久享福的，并不是要他们死在旷野的，如今神籍着圣经的人物故事也是在指导我们，怎么才能明白神的旨意，接受神的旨意，过被话语引导的生活。
出埃及记16章
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！
”(出埃及记 16:2-3 和合本)
分享：以色列百姓在埃及生活时并非所说的一样，他们被法老欺压，觉得太苦了，才呼求神，神纪念了他们的苦情，才派摩西把他们从埃及引领出来。虽然以色列百姓经历了神的做工，但到关键时刻，心里出来的只有埋怨。神把我们从罪中拯救出来，是让我们的心能归向心，无论什么样的坏境下，相信神都会与我们同在，时刻都准备着帮助我们，给予我们怜恤和爱。
出埃及记16章：吗哪和鹌鹑都是神预备的。出16:35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。：这是何等大的恩典，以色列人什么都不用做。
出16:30于是，百姓第七天安息了。
神在指教我们信仰要和神连接，心里进到安息的位置，神一切都预备好了。得救以后成为了真正的属神的人。被话语引导生活。人会埋怨是因为不信神给的是最好的，不认识自己的时候，就陷在环境里，说着自己的话，这就是恶。只有发现自己是恶的才能悔改，转向神！
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
16章读后感：以色列百姓因为没有肉吃！就开始抱怨摩西！
神通过这段文章！让我们看到人活着不是单靠食物、乃是靠神口一切话语！
耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”于是百姓第七天安息了。【出埃及记 16:28-30】
看神怎么说以色列人总听不了，其实话语说的是我，圣经是人类说明说，每次听到教会出来声音立马就要顶一下，“能行吗？为什么要这样？不这样不行吗？”等等，神让以色列人每天去收吗那不要多收也不要少收。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。(出埃及记 16:26-27)六天都这么正常收取了，第七天能没有吗？或者万一坏了呢等的想法。我也是，前面这样跟着过信仰了，突然来个不一样的就怀疑，这能行吗？是不是老师搞错了，教会说每天都是新的，我们每天听话语就像领受吗哪，多了会骄傲，吗哪发臭，少了，听不了话语，那样就饿着！和以色列一样听不了。做作业也是，几天不做，一做补几天的。哎！没有教会的保护，真的是一点不能过信仰！多感谢神。
出16，以色列人出埃及后，第二个月十五日，发怨言，是因为他们以前在埃及地吃肉，现在要饿死，
神对摩西说，我要将粮食从天降下，在旷野40年吃神所降的吗哪，
我得救了是因相信我是什么都做不好的，是神使我的罪都给了耶稣，相信耶稣把我的罪和我家人的罪，世人的罪他都担当了，相信耶稣做的就是义人。
出埃及记16章读后感
(出埃及记 16:31-36 和合本)这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。’”摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（俄梅珥就是伊法十分之一。）
神怎样吩咐摩西，亚伦就怎样行，从始至终完全按照神所吩咐的，以色列百姓从埃及引领出来，没有任何人做的完全出于神，可是百姓一遇到环境就开始埋怨神，留恋埃及地，这埃及预备着肉体，人的心用物质世界是填不满的，无法满足肉体的欲望，就像这以色列百姓一样，神一直领着他们悔改，一直给机会，行了很多神迹让他们看，可人们还是相信眼睛所看的这世界
神从天上赐给他们食物，使他们牙膏旷野40年，供养他们，就是给悔改的机会，纪念神所成就的一切，都出于神，从为奴之家引领出来，我们也是因着耶稣把我们从罪的奴仆中解脱出来
出埃及记16章1-3节“以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
看这里的时候，心里有点讨厌以色列百姓，我有什么心呢？他们太坏了，蒙了神这么大的恩典，那么快就忘记了神的恩典！我这么想，实际上我自己太不了解自己，实际上临到那样的环境，我们这肉体出来的声音都是一样的。这以色列百姓的面目就是我们真实的面目，罪里出生的我们，已经失去了正确的判断力，站在自己的角度上面看自己，就是比别人强的位置。他们过红海3天在玛拉没水喝，见苦水就埋怨神，神作工给了他们水喝，现在过了45天，他们没有肉吃时就埋怨神，说在埃及的时候，在肉锅边吃的饱足，现在要把我们饿死在这旷野吗？肉体就是这样，之前蒙了多少恩典，有环境来临的时候，全部忘记，如果没有神，他们在埃及生活真的好吗？他们是奴隶，会过的好吗？没有神的眷顾，早被法老的军队杀死了，神给了新生命，但在环境来临时，忘记了神的恩典，神的目的是把他们带到迦南地，但以色列百姓身体是脱离法老的权势，脱离了埃及，但心里仍然在埃及地，仍然被法老捆绑着，成为环境的奴仆，成为法老的奴仆，实际上神领他们出了埃及，就是为了杀死他们吗？是想引导他们的心。
……25-27“摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。”
……29“你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。”
神给了以色列百姓吗哪和鹌鹑吃，告诉他们6天出去捡吗哪，不要捡多，捡一天的量，第6天捡2听的量，因为安息日休息，什么工都不用做。但这里看见第7天还是有人出去捡吗哪。神也是特别发火，为什么？因为没有信心，害怕明天没有吗哪了怎么办，所以赶紧出去捡。我们的心常常是这样，没有安息、6安息日就是记念主，一切他都给我们准备好了，天地万物都造齐了！一切都预备好了，享受神给预备的一切就行。但撒但总是让我们看条件，看环境，再看自己，这么一看，信心就失去了。我们难不是因为别的，是因为心里没有神的应许和话语，所以只能和环境反应了。神已经宣布完了结果，我们还在自己的里面算计， 所以累，不是因为别的，是因为自己为了自己打算，这条路永远行不通。神为我做的信仰，特别轻松。我为神做的信仰，特别自由，感谢！
(出埃及记 16章)
读后感：以色列百姓看见环境，就发怨言，其实他们在埃及过的是奴隶，被压制的生活，哪里有肉吃，并且吃饱足呢？明明是神使他们脱离苦海，也经历了神带领他们过红海，使法老王和追兵都葬送在红海中，虽然亲眼看到神的大能，可是他们在旷野遇到环境，还是埋怨神，神的心意是要苦练试验他们，叫他们终久享福的，并不是要他们死在旷野的，如今神籍着圣经的人物故事也是在指导我们，神也通过教会传达神的旨意，让我们通过教会过着被引导的生活。特别感谢！
以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。……到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。(出埃及记 16:1-4,13-14 和合本)
虽然以色列百姓总带着埋怨神的心，不符合自己就开始埋怨神，但看神的心从没有向百姓关闭，总带着引领的心，为他们做工的心，百姓说在埃及吃的饱足这都是他们的想法，在埃及他们是奴隶，多么痛苦的生活，是神帮助他们，把他们引领出来的，可他们有事情不知道寻求神，仰望神，而是埋怨不平不满，后悔，这跟我们平时过信仰差不多，有环境问题就埋怨，基督徒应该跟神的话起反应，得救意味着主人改换了，耶稣是我们人生的主人了，听从耶稣的声音
耶和华晓谕摩西说： “我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华－你们的 神。’”到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。 露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。 以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：“这就是耶和华给你们吃的食物。 耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。” 以色列人就这样行；有多收的，有少收的。 及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。 摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。” 然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。 他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西； 摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’” ……这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。 摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。’” 摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。” 耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。 以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（ (出埃及记 16:11-23,31-35 和合本)
出埃及记16章。1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间，汛的旷野。2以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言，3说巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足，你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！读后感。神引领以色列民出埃及。走旷野。那里没有吃的路不好走。就发怨言。他们忘记了神在埃及所行的神迹奇事。他们心里没有留下神的作工。这是可恶的。我们在过信仰生活时侯，也是有不信的恶心。眼总是看环境。不看环境后面的神在管理。这是不对的。应当思想神。与神连接才行。每一件临到我们的身上都是有益处的。我们应当感谢接受。因为神有美意。虽然当时不知道，但过后也会明白。这都是神的恩典。荣耀归于神。
出埃及记16章：4耶和华对摩西说我要将粮食，从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵守我的法度。读后感：听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。其实神并不要我们作些什么。神希望我们把摩西的话当成神的话来听，接受摩西的引导，也就是接受神的引导。［26节：六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。27第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。28耶和华对摩西说：你们不肯守我的诫命和律法。要到几时呢？29你们看！耶和华即将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许什么人出去。30于是，百姓第七天安息了。］我们的人生要想得到幸福，必须接受教会仆人的引导，在教会里才能有安息。
出埃及记16章，读后感，7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所话的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”8摩西又说：”耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么？你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
9摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”10亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。11耶和华晓谕摩西说：12‘’我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。’”
13到了晚上，有鹌鹑来，遮满了营。早晨，在营四围的地上有露水。14露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。15以色列人看见，不知道是什么，就彼此对问说：“这是什么呢？”摩西对他们说：”这就是耶和华给你们吃的食物。
那时候摩西领以色列人出埃及，百姓向他发怨言，就向现在的我是一样的，向仆人发怨言，不知道是向耶和华神发的，就认为是对仆人发的怨言。通过以色列百姓，才能看到自己的面目。感谢主的恩典？阿们！
出埃及记16章。以色列全会众从以林行在出埃及后dear。二个月15日，到了伊林和西奈中间，训了旷野，以色列人全会众在旷野向摩西亚伦发怨言说，巴不得我们。早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁，吃得饱足，你们将我领出来到这旷野，是要叫。哦全会种饿死啊。耶和华对摩西说，我要将粮从天降给你们，百姓可以出去，每天。收一份，我好试验他们，嗯遵不遵守我的法度。’第9节，摩西对亚伦说，嗯，你告诉以色列全会众，嗯，你们就进耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言。亚伦正对以色列全会正说话的时候，他们向旷野观看，不料耶华的荣光在云中显现。感谢神，嗯生活当中人人都有环境，嗯让我们在就是环境当中，嗯去仰望神，不是现在这个环境里，嗯也是不是在环境里抱怨，也是相信神是帮助我们的神。像在埃及以色列人似的，说神要给，那就又要说我说你都等着了，等着神给了，来到神面前求，但是呢他们就是在环境面前呢也是一直这样的，抱怨吧。是给我们一个见解，神是帮助我们的。
于是百姓第七天安息了。(出 16:30)
于是百姓第七天安息了。我的心是怎样进入安息的呢？看的时候，也和以色列百姓一样一样的。
我们的心在自己里边的时候，没有安息，惟有真过度到神里边的时候才能安息。
明明神的法则：
耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。(出16:16-18)
神的法则，按着各人的饭量收取，多收的也没有余，少收的也没有缺。
但是人里边总是有贪心忧虑，要多多预备才能安心，可是多少都不是尽头，都没有安心，也没有安息。可结果是，多收的也没有余。能力弱的，少收的也没有缺。
就像天上的飞鸟，
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (太 6:26)
是神养活我们，不是我们养活我们。神会养活我们，这就是信心的生活，不必多取，也不必忧虑我能力不行。
及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。……到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西；摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。(出埃及记 16:18-20,22-27)
让各人饭量收取，不要多取，
但他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了。经历神，发现多取也没有，白收白取了。
让他们第六天，收取双倍的食物，第七天乃是安息日，那一天必没有了。
但百姓又不听话，第七天，百姓中有人出去收，什么也找不着。又经历神，发现自己里边就是没有安息呀，就是放不下自己的心呀。然后过度到神里边，
于是百姓第七天安息了。(出 16:30)
感谢神！在自己里边，方方面面都受尽了苦，转头发现神都为我预备好了。认定神、跟随神，祂必指引我的路，祂必成全关乎我的事。
出16章:
耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚里的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。”以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：“所收的，不许什么人留到早晨。”……摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”( 出埃及记 16:16-19,23 和合本 )
神让百姓按照个人的饭量收取吗哪，有多收的，有少收的。按照俄梅珥量一量，多收的没有余，少收的没有缺。
我看着有多收的，有少收的，好像不一样。神看都一样，没有余也没有缺。我看能力有大有小，神看我们都一样。因为不是靠着我的能力，而是靠着神的大能。神看我们都是器皿，只要盛装神就够了。
出埃及记16章1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
6摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？
读后感看到这里说的，以色列百姓向着摩西亚伦发怨言，说巴不得死在埃及，是啊看到这里讲到以色列百姓发的怨言，今天也是这样的也有发怨言很多。
出埃及记16章
【出16:2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
【出16:3】说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
【出16:4】耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
分享，人的本性就是以自己为中心，以色列百姓看见环境不符合自己就发怨言说的都是虚假，其实他们在埃及过的是奴隶，被压制的生活，哪里有肉吃？明明是神使他们脱离苦海，也经历了神带领他们过红海，使法老王和追兵都葬送在红海中，虽然亲眼看到神的大能，可是他们在旷野遇到环境，还是埋怨神，神的心意是要将天上的食物赐给他们，让他们知道神才是真正的主人，并不是要他们死在旷野的。通过话语让我们发现神的心意，虽然我们在地上生活，但每天接受着神话语的引导，当思想天上的事过被话语引导的生活。
出16章；读这章经文让我看到以色列人的心是通过环境后神在指教摩西引领以色列人的心向往神的世界和话语应许要进到安息的位置于神的话语调和连接不要看肉体的饮食被话语引导生活带着属灵的信心仰望神的世界被圣灵导打了自己的心反击认识自己的恶具出撒但的罪牵引所以要仰望依靠神的教会仆人来带领养育指教我们过传心生活
【出16:2】以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
【出16:4】耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
【出16:7】早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”
【出16:12】“我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们说：‘到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的 神。’”
【出16:20】然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
【出16:28】耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？在旷野因为食物，百姓发怨言，表面上是埋怨摩西亚伦，实际是埋怨神，对照话语就如我们的生活，当遇到疾病，环境问题，不是呼求神，而是自己的方法，失败，生出来埋怨仆人的心，岂不知是在埋怨敌对神，与人无关。神没有以我们的悖逆，待我们。而是以福音的应许，耶稣一次的献祭，便叫那得以成圣的人永远完全，感谢神不看我们的样子，而是看宝贵的耶稣基督的宝血，每天，每时，每刻都遮盖着我们的过犯，让我们坦然无惧的在神面前生活，感谢神通过主耶稣基督籍着教会每天施给宝贵的话语的恩典！
出埃及记第16章读后感
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
(出埃及记 16:4 和合本)
神通过降吗那来让人看到自己的本位，能不能听神的话语，能听神的话必须得先看到自己的本来面目就是肉体恶的存在，只有在神的法则面前看到了自己才会无话可说，那样的心才是被引导的心！如果胜不过去肉体的私欲，一直被肉体的私欲牵引那就不是信神是敌对神，神要的是我们分别为圣，灵和肉的分别！阿们！
圣经：出16章、耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”( 出埃及记 16:4-5 和合本 )
分享：神带领以色列百姓出埃及，在旷野百姓因路难行，没有食物没有水喝，经常发怨言。但以色列百姓是神拣选的选民，所以神因着与亚伯拉罕所立的约，没有纪念他们的过犯，总是给他们恩典。我们听福音得救后，在生活当中经常过着与以色列人一样的生活，因着神的约，神没有纪念我们的罪愆和过犯，用他的爱托着我们，用恩典环绕我们，让我们以耶稣基督的心为心，从相信自己里面走出来，树立神的应许。神把他的恩典白白的给我们，我们是世上最蒙恩典最幸福的人，是神的儿女亚伯拉罕的后裔，所以神让我们思念上面的事，撇弃地上的事。感谢神的恩典，阿们。
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3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
6摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
7早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？
这里的以色列百姓遇见问题，就埋怨摩西亚伦，说在埃及地好活，他们埋怨的里边是向着神埋怨，我们心中也有埋怨不平，这样的心是神不喜悦的，神，给问题是让人们祷告寻求神，还不是埋怨神。
出埃及记16章读后感
【出16:9】摩西对亚伦说：“你告诉以色列全会众说：‘你们就近耶和华面前，因为他已经听见你们的怨言了。’”
【出16:10】亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。
感谢父神引领我能读圣经话语，通过读话语看到，神借摩西把以色列百姓领出帐棚。让他们观看有云柱的旷野。让他们再想起神的保护和引领的云柱，神要叫摩西加增以色列百姓的信心。神为什么让以色列百姓走出帐棚，帐木棚也是预表我们的心，神是让我们从自己的心里走出来，到神旨意里面来过信仰，摩西为了让他们记住吗哪和鹌鹑是神恩赐的礼物。在申命记8章3说他苦练你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃。使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里说出的一切话。是的阿们！神说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。罗马书3章23一24节。接受应许主张话语过信仰。就蒙恩典了，阿们就可以不是作。是借神的爱激励了我们。感谢神把我们放在教会里，每天有仆人分享话语引导我们过信仰。感谢仆人们的付出。信仰是发现我是给教会带来麻烦的人。是常常犯罪的人，感谢的是神不放弃我们。在【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。阿们！还有神赐我们应许在2026年是【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。信仰是轻醒的是容易的。阿门！感谢主！
出埃及记15章读后感
一 摩西的歌
摩西和以色列百姓刚经历神让他向红海伸杖带领以色列百姓走干地逃脱法老和法老追兵拯救的大神迹，受感而发向神歌唱：
1.颂赞神拯救的凯歌，由摩西带领以色列人歌唱，米利暗也带领妇女击鼓回应。
2.赞美“大大得胜”的神，宣告“耶和华是我的力量，是我的诗歌，也成了我的拯救”。
3.神如何将埃及的“马和骑马的投在海中”，其“右手施展能力，摔碎仇敌”。
4.神拯救的目的——神要亲自与祂的子民同住。祂要引导百姓到“圣所”和“产业的山上”，表明救恩的终极目标是建立神的居所和国度。
二 苦水变甜
百姓在旷野走了三天找不到水，到了玛拉（意为“苦”）水又是苦的，不能喝。
·百姓向摩西发怨言，摩西呼求神，神指示他将一棵树丢在水里，水就变甜了。
· 属灵意义：这棵树常被视作基督十字架的预表。它能医治苦水，象征十字架能将我们困苦人生与试探转化为救赎的丰盛恩典。
1以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
以色列百姓的心里构造就是遇见问题就立马抱怨，是一种不满的情绪抵抗，是自我为中心的心理机制，是终日所思想尽都是恶的集中表现。实际情况人只是一个被造物，只能蒙恩典才能生存的存在。这样看来人类完全被那恶者辖制，出于人的都是虚谎。感谢神叫我看到出于我的肉体是邪恶的，不信的、抵挡神的，当讨厌它，治死它，主动寻求神才是人该有的心里。感谢神叫我明白这点，过上寻求神，感谢神的生活！
出16：20-28节
20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
21他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。
22到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西，
23摩西对他们说：“耶和华这样说：‘明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日，你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。’”
24他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，里头也没有虫子。
25摩西说：“你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日，你们在田野必找不着了。
26六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。”
27第七天百姓中有人出去收，什么也找不着。
28耶和华对摩西说：“你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？
读后感：看以色列百姓多么的可怜，总是不听话，拒绝恩典的人，欠福音债的人，但是心里没有感恩，总是不听摩西的话，自己想干什么就干什么，不按照神的话就埋怨发怒的人，神一次一次怜恤，不能够记念任然抓住想法生活，无法跳出自己的围栏。神通过话语在告诉我，不使用主人的心，就从新困起来，有祸了，不讲主人的恩典，困在自己的心灵监狱里，只能犯罪。讲恩典在安息里面享受神的应许和恩典。荣耀归于神！
出16读后感：
我们在神里只要相信，信靠必能见证神的荣耀。
似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。(哥林多后书 6:10 和合本)
出埃及记16章读后感
鹌鹑和吗哪
1.以色列人刚经历以琳十二泉的供应，到了汛的狂野因着吃的，又开始向摩西，亚伦发怨言
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言。
这也是我们信仰的本像，刚经历神的拯救，供应，一遇到不好的环境就口发怨言，忘记了前面神的恩典和祝福。也忘记了神的应许和神的话语，都是说体贴肉体，跟随肉体。
说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
(出埃及记 16:2-3)
2.神知道我们的本像，所以是按着我们的本像接纳我们，还继续给以色列人恩典，赐下吗哪和鹌鹑。吗哪预表的是神的话语。耶稣说：人活着不是单单靠食物，乃是靠神口中出的一切的话。
因为体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。
出埃及记15章读后感
2以色列全会众在旷野，向摩西亚伦发怨言，说巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足，你们将我们领出来到这旷野，是要叫全会众都饿死么？耶和华对摩西说我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验你们遵不遵我的法度，到第六天你们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍
10亚伦正对以色列会众说话的时候，他们向旷野观看，不料耶和华的荣光在云中显现，耶和华晓谕摩西说：我已经听见以色列人的怨言，你告诉他们到黄昏的时候，你们要吃肉，早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神
34耶和华怎样吩咐摩西亚伦就怎样行，把吗哪放在法柜前存留，以色列人尺吃吗哪共40年直到进了有人居住之地，就是迦南的境界
读后感看到了以色列人在旷野没有水喝，埋怨神，没有食物埋怨神，没有肉吃埋怨神，就像我的今天一样，神带领每一天，不用忧虑吃什么，穿什么，我们所用的神早预备好了
《出埃及记》16章
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
5到第六天他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。”
31这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
读后感：神所赐的，都是好的，只是我们没有以信心接受，习惯性用自己的感觉去判断好与不好。如同读圣经或每日思主，这与我们的肉体都感觉麻烦、占用很多的时间，最负担的是要费脑筋！若以信心眼睛去看，这是与我有益的，或许现在没有什么变化，但相信这与我今后的信仰生活，是必定有益处的。感谢神的恩典和怜悯！
读后感
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言， 说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”(出埃及记 16:2-3 和合本)
摩西说：“耶和华所吩咐的是这样：‘要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。’” 摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。” ……以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。（ (出埃及记 16:32-33,35 和合本)
分享一下看到以色列人的埋怨，贪吃，神就和摩西亚伦说怎么跟以色列人说神的声音，传达神的引导和盼望，最后心悔改到神的里面，神会一直看顾和保守
出埃及记16章6节摩西、亚伦对以色列众人说：“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了。我们算什么，你们的怨言不是向我们发的，乃是向耶和华发的。”
( 出埃及记 16:6-8 和合本 )
读后感 以色列百姓是耶和华神把他们从埃及地领出来的，神早已为他们安排了一切，但百姓的心，遇到一点点环境，马上就开始发怨言，耶和华神从天降下玛哪和鹌鹑，以色列百姓吃玛哪共40年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。我们刚刚得救也是一样的，教会也好教会的牧师也好，过着过着开始发怨言，看这个也不行那个也不对，开始埋怨教会埋怨仆人，神通过这话语想指教着我们的心，是教会引导我们得救的，是神的话语带领我们过信仰的，我们要跟着教会一起传福音，神与我们同在。感谢神！
出埃及记
16:31这食物，以色列家叫吗哪，样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。[简体和合本]
16:32摩西说，耶和华所吩咐的是这样，要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。[简体和合本]
16:33摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。[简体和合本]
16:34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。[简体和合本]
16:35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。[简体和合本]
16:36（俄梅珥乃伊法十分之一）。[简体和合本]
摩西亚伦引领以色列百姓出埃及，神又给了他们吗哪作食物，神藉着教会仆人引导我们接受应许，就向赐给以色列百姓的吗哪。
出埃及记16章
以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。(出埃及记 16:2-4 和合本)
读后感：
昨天读这章的时候，心里特别难，心里空空的，不想写的心一直攻击着我，看不到一点亮光，祷告，又读，又祷告又读，想法一次又一次告诉我打开作业抄作业得了，你哪能写出什么来。姊妹的话一遍又一遍的在心里说，我们刚开始的时候就是写不出来找一篇和自己心里差不多的就可以了，感谢神没有给我这样的心，昨晚上也一个字没动，我相信神一定是帮助我的，不会让我虎弄对待，所以早上又读，神也赐给恩典吧，特别感谢神！
这里讲到以色列人心里面没有神，只有眼前的环境。看到旷野，所有人都埋怨，不平不满。他们都在回忆以往，把记忆里面可能一年或几年吃上一顿肉的那个记忆摆在眼前的环境面前，觉得以前是天天吃肉的，透过环境放大曾经的一次好，把曾经在痛苦奴隶的記忆抹去。所以他们在自己的想法里面一直被牵引，心里临到了在这里只能被饿死的一个结果里面。虽然他们心里没有神，但是神依然的爱他们，为他们预备食物，神按照他的计划来管理以色列人的心，就是从人最喜欢的口腹开始。
感谢神通过仆人让我思主，看到以色列人的心也看到自己的心，没有神，但是神在我还是罪人的时候就爱了我。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。 (罗马书 5:8 和合本)
感谢神！把我放在得救的教会里被牧养，看顾保守，开我心窍，让我灵的生命成长，末后有指望。蒙到神特别大的恩典，可是在信仰生活中，我就像以色列人一样，过着过着心里没有神了，留下了自己以为正确的，自己是王，遇到问题不是与教会连接，而是自己解决，解决不了就放任不管，刷剧看视频，心里被懒惰占据，被肉体的欲望抓住被想法捆绑,下决心，又下决心……
也不连接，没有力量，所以做什么都是出错的，感谢神，没有把我踢出教会。这一切神都知道，（神说要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明，在你所行的一切事上都要仰望他，他必指引你的路）感谢神通过教会仆人及时的干预我了，（也是我生命里期盼的，所以都接受主人的安排，因为我是蒙大恩的女子啊）
在这世上谁能像主人一样在乎我的生命呢。特别感谢神，谢谢神的仆人。
34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
摩西在面对以色列民的不信，埋怨，没有和他们起反应，心中有神，这是神的子民，这个不是摩西能担当的，祷告神就行，神的心传达就行，我的信仰恰恰相反，我总想让神把事情给解决了，我的心合神不连接，只求解决问题，
33摩西对亚伦说：“你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。”
34耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。
35以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。
36（俄梅珥乃伊法十分之一
神引领以色列百姓，也引领我们，跟教会连接，凡事谢恩，
出埃及16章思主
2以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
3说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”
4耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵我的法度。
〇人一出生就走差了路，在黑暗中生活也没感觉。感谢主的怜悯救我们出离黑喑进入光中，不知主爱，常埋怨神。但主爱不离不弃。