- 1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
- 2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
- 5若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
- 6分成块子，浇上油，这是素祭。
- 7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
- 8要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
- 9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 10素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
- 12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
- 13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
- 14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
- 15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
- 16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
《利未记》3章读后感
“人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。 ……“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。 (利未记 3:1,6 和合本)
这里看到无论用牛还是羊献平安祭，都要没有残疾的，因为有残疾的不能用来赎罪和献祭，这里的祭物是预表耶稣基督的，没有残疾是指没有罪的，耶稣基督既是真正的祭物，也是没有罪的，只有这样，才能担当我们的罪。
圣经说，因他受的刑罚，我们得了平安，因为我们有罪，本来该被咒诅，该受地狱的刑罚，神把我们的罪孽都归到了耶稣的身上，耶稣背负着我们的罪上了十字架，他所受的一切都是为我们受的，他不单担当了我们的罪，也担当了我们因罪而来的刑罚，所以，神才告诉我们，因他受刑罚我们能得平安。
平安祭指的就是耶稣，当耶稣一次被献时，我们就得到了真正罪得赦免的平安，感谢神！
利未记第2章。读后感看到。素祭的条例
1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
读后感看到素祭记的条例。这素祭都是预表着耶稣基督的事奉。看到从旧约到新约。神不悦纳人做的。神只接受耶稣做成的一切的事。耶稣在十字架上洗尽人类的罪。我们只要接受阿们就可以。不接受就是败亡。感谢神给我们教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语抓住我们喂养我们。不是我们的条件，我们的条件是该死该灭亡。是的阿门！
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”读后感，凡献给耶和华的素祭都不可有酵，也就是人不加添自己的想法，神怎么说，怎么做，神不使用人的劳苦和方法，人是接受的位置，不是做的位置，人只管享受神做成的世界就定够了。感谢S的恩典。
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。……凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:11,13 和合本)
献素祭的条例不可有酵。马太福音二十三章里耶稣谴责文士法利赛人是粉饰的坟墓外面好看，里面却装满死人的骨头和污秽。神不喜欢外面好看心里还有罪的人。耶稣是为我们的罪上十字架，宝血流尽成就了神的旨意，使我们成为了圣洁完全的义人。神恨恶人们天天求饶恕求赦免，这是有酵的祭。分明耶稣的一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。这是神与我们立的盐约，但人们就是接受不了。罪树只能结罪果，什么样的身份，最后得到的是什么样的结果。不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 (加6:7)我们是蒙了神的恩典得救成圣，信仰生活中神也不允许我们带着酵生活，相信自己保守自己是神最讨厌的。通过话语愿神怜悯我们，愿我们的心常回到自己的本位，终日所思想尽都是恶就是我们本来的面目。感谢教会每天的引导。神面前非常感谢！
利未记2章
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。
(利未记 2:11-13 和合本)
分享：利未记2章是神吩咐以色列百姓献素的条例，如果神面前献素祭，神说要用面，然后油和乳香，还有盐，不可加酵，才能够神面前献上。这里的油预表着圣灵，乳香预表表着我们的祷告，盐指的就是神的话语和神的应许。酵就是出于我里面出来的一切。我们来到神面前，首先得最多说明，罪多赦免圣灵才能够居住在我们里面，借着圣灵，神面前祷告神会用话语带领着我们，无论我们在神面前祈求祷告什么，神看的是是否我得到了神的应许，因为神通过话语做工。
【利2:1】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
【利2:2】带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利2:3】素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
【利2:4】“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
【利2:6】分成块子，浇上油，这是素祭。
【利2:7】若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
【利2:8】要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
【利2:9】祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利2:10】素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
【利2:14】若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
【利2:15】并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
【利2:16】祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
题目是素祭的条例，能够看到在神的世界里有神的法则，人有人的标准，但是人的标准在神面前行不通，神通过话语做工，话语就是神的法则，信神是相信神口里所出的一切话。
【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
利未记第2章读后感，凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 (利未记 2:13 和合本)一切的供物都要配盐而献，我们蒙恩典听了最多赦免重生得救的福音，在过信仰当中要时常与话语调合着生活，就像所献的素祭一样，不可缺了神立约的盐。我们过信仰同样不能缺少话语的引导，如果离开了话语，我们瞬间会被撒旦欺骗，会成为撒旦的奴仆。因为耶稣基督是光是盐，照亮了黑暗里的人，我们得到了如此大的救恩，也要在世上作光作盐传福音荣耀主的名，感谢神！
利2章
看到素祭记的条例。这素祭都是预表着耶稣基督的事奉。素祭不可有酵，神不悦纳人做的。神只接受耶稣做成的一切的事。耶稣在十字架上洗尽人类的罪。我们只要接受阿们就可以。不接受就是败亡。感谢神给我们教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语抓住我们。不是我们的条件，我们的条件是该死该灭亡。感谢神！
受膏的祭司要取些公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，在耶和华面前对着幔子弹血七次，又要把些血抹在会幕内、耶和华面前坛的四角上，再把所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。把牛所有的脂油都取下，烧在坛上；收拾这牛，与那赎罪祭的牛一样。祭司要为他们赎罪，他们必蒙赦免。他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
“官长若行了耶和华－他 神所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牵一只没有残疾的公山羊为供物，按手在羊的头上，宰于耶和华面前、宰燔祭牲的地方；这是赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，把血倒在燔祭坛的脚那里。所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪牵一只没有残疾的母山羊为供物，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一样。祭司要在坛上焚烧，在耶和华面前作为馨香的祭，为他赎罪，他必蒙赦免。
“人若牵一只绵羊羔为赎罪祭的供物，必要牵一只没有残疾的母羊，按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了作赎罪祭。祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
(利未记 4:16-35 和合本)
第四章讲了为误犯的罪献祭的条例，会众误犯了罪，官长误犯了罪，我们每个人要知道我们所犯的罪要牵一只没有残疾的公羊为公物，然后牵到祭司面前，为我们赎罪，祭司为我们安手在羊的头上，把罪过到羊的头上，若不流血，罪就不得赦免。然后开始杀羊献祭，为我们所有的人误犯了罪，祭司要为我们赎了，我们就必蒙救赎赦免。
这是旧约献祭的条例，到了新约，耶稣成为我们的赎罪羔羊，上了十字架，为我们流出了他的宝血，使尽了我们一切的罪。使我们成胜称义了。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。
……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：
主说：那些日子以后，
我与他们所立的约乃是这样：
我要将我的律法写在他们心上，
又要放在他们的里面。
以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
(希伯来书 10:10,14-18 和合本)
【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
【利2:6】分成块子，浇上油，这是素祭。
素祭的条例：细面浇上油，加上乳香¥破碎自己的耶稣～【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
感谢神！指教的是，一点想法不可有；一点行为，比别人强的心献给耶和华都不蒙悦纳，神看内心～【传10:1】死苍蝇使作香的膏油发出臭气。这样，一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣。
“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
(利未记 5:17-19 和合本)
很多时候真的不知道自己在犯罪，也要去献祭赎罪，还要牵一只有成绩的公羊和母羊，公牛和母牛，走到技师面前，让祭司为我们行赎罪记。过去是杀羊献祭，现在是一位，大祭师成为圣洁的羔羊，但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
(希伯来书 9:11-14 和合本)
已经不用山羊的血牛犊的血了，用他自己的宝血，为我们流出洗净我们众人一切的罪。
叫我们成圣称义了，成为天国的子民了。
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。(以弗所书 1:13 和合本)
利未记2章讲了素祭。素祭同样也是耶稣的影子，素祭的材料是细面，想一想，细面是如何做成的呢？首先小麦收回来有自己的形状，要剥掉大麦外壳，接下来要把麦粒磨碎，完全失去了自己的形状。耶稣基督来到世上，顺从了神的旨意，在苦难中学习了顺从，同样，大卫也是在苦难中学习了神，我们在过信仰中，自己的世界不破碎的话，耶稣基督的世界无法进来。
1、基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。( 希伯来书 5:7-8 和合本 )
2、我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言（或译：律法）与我有益，胜于千万的金银。( 诗篇 119:71-72 和合本 )
1节“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，”
……11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。”
这里提到了献素祭的时候，不可有酵，也不可有蜜，这是什么意思呢？以色列百姓过逾越节，紧接马上过除酵节，“酵”就是想法的意思，我们是因着主的话语得救的，得救之后过信仰是跟随着神的话语，不是想法。“蜜”指的是人里面、肉体出来的感情，为什么不能加添这些呢？我们人类出生就是在罪里出生，已经卖给罪了，那么我们要走到神面前，加添我们人类的东西结果就是咒诅了，已经尽都是恶完全败坏的我们，我们里面出来的一切神都不要，蜜很甜，但出于人的神都不要。
献祭给神的圣物，也有利未人的一份，神给传福音的人满满的供应，感谢神
利未记2章:
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
( 利未记 2:1-3 和合本 )
给神献素祭是用细面，就是把麦子破碎掉，就是指我们的想法需要破碎，才能把自己献给神。而且要加上油，油指圣灵，就是罪得赦免后有圣灵内住的人才能得神喜悦。还要加上乳香，就是耶稣基督的香气。我们要效法耶稣，耶稣怎样顺服神的旨意，我也要怎样顺服神的旨意。神悦纳的是这样的我们，才能够否认肉体的想法接受神的引导。
利未记2章
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
分享，献素的条例神说要用面，油和乳香，还有盐，不可加酵神面前献上。这里的油预表着圣灵，盐指的就是神的话语和应许。我们来到神面前，不是靠我们做了什么，乃是靠着罪得赦免，圣灵进到我们心里，借着圣灵神用话语带领着我们，神的应许话语如同盐永不更改废弃，在话语的世界里面接触的果子都是神的做工。
献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。 素祭预表着耶稣基督圣洁的身体，不可有酵，酵代表着罪孽过犯。因为耶稣基督是完全的人子 又是完全的神子。有酵的是指我们世人在亚当里边所生的都是罪人，唯独耶稣基督是童女所生，他是没有罪的、无罪的羔羊。那无罪的代替我们有罪的而死，让我们在他里面成为无罪，完全都是耶稣基督的功劳。我们单单地接受教会仆人引导我们过信仰，多么的蒙恩典
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
分享，献素的条例神说要用面，油和乳香，还有盐，不可加酵在神面前献上。这里的油预表着圣灵，盐指的就是神的话语和应许。我们来到神面前，不是靠我们做了什么，乃是靠着罪得赦免，圣灵进到我们心里，借着圣灵神用话语带领着我们，神的应许如同盐永不失味，永永不废弃，我们得救是凭着耶稣基督只一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
利未记2章11节“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。( 利未记 2:11-13 和合本 )
读后感 凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵一点蜜当做火祭献给耶和华，酵就是我们的想法，我们要想过好信仰生活，必须除掉我们的想法，带着自己的想法是过不好信仰生活的，盐，预表着神的话语，是神给我们立约的凭据，在教会里过信仰生活，要除掉我们的肉体的想法，受神的话语，话语是我脚前的灯，路上的光。感谢神！
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
读后感，酵：喻表罪，神不与罪在一起，因为神是圣洁公义的神，我们罪得赦免【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神！
利未记2章；素祭的条例。
1，若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香。
2，带到亚伦子孙作祭司的那里，祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
读后感，献给耶和华的素祭用细面。细面也是指耶稣。耶稣如麦子破碎了自己。将自己献上为赎罪祭。除去了我们世人一切的罪。使我们得以成圣。这是神要求耶稣为我们作成的拯救工作。不让我们作什么，我们只接受耶稣为我们作成的。向神感谢就可以了。
利2章读后感:
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 …凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。” ( 利未记 2:11,13 )
不可有酵、蜜;不可缺了盐。酵和蜜预表人里面的想法，是虚假的;盐预表神所立的约永不改变。
“断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”(罗马书 3:4 )
“我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。” ( 加拉太书 3:17 )
“主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。”(希伯来书 8:10 )
神与我们所立的约是不更改的，神把这约放在我们心里，我们就和神建立了关系，神成为我们的父亲，我们的主人，我们是神的子女、仆人，与神同心、同行。
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
我们得救不是出于我们的想法，而是神的恩典。也因着我们信神给我们这恩典，我们得救了。我们的想法不存在了，因为耶稣占据了我们的心，想法退去了。我们的信仰就是不能参杂一点儿我们的想法。所有我们过信仰的时候也是，神你也是帮助我们，把生活里面的想法都退去，单单跟从主，感谢神！
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
蜜代表着人的好，人以为我服侍了神，我比别人好，别别人属灵。最后只能被骗，因为人们不懂神的心，神怎样说我们人的呢？我们知道自己吗？通过神的话语我们知道，我们本该死的，但是耶稣使得我们不用死了。真是特别感谢了！
凡献给耶和华的速记都不可有教，因为你们不可烧一点教一点密，当做伙计献给耶华，这些物要献给耶华作为出俗的贡物，只是不可在坛上献为西厢的祭。凡县委书记的供物都要用盐调和，在速记上不可缺了你神立约的盐，一切的供物都要配盐而谢。（利2：11一13节）
分享！看神让以色列百姓献素祭要用面，油，乳香，盐，不可有酵献上。油→圣灵，乳香→祷告，盐→神的应许，酵→我里面一切。只有承认相信罪得赦免得救重生，圣灵内住在我们里面带领我们，在神面前祷告祈求，神做工的条件是看我们里面树立应许有话语。感谢主恩！
利未记2章读后感
本章神指示献素祭的条例。 素祭是细面加上油，加上乳香。并且还要加上盐调和，油指的是圣灵。乳香指的是我们向神的祷告。因为我们都是亚当里面出生的，终日所思想的尽都是恶的根本。耶稣在十字架上为我们成全的救恩，我们唯一仰望神的条件，披戴主耶稣基督，坦然无惧来到天父面前，为要得恩惠，蒙怜恤，做随时的帮助。学习神的心。每一天话语的能力，都在不断的战胜自我
凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:13 和合本)
献给耶和华的素祭要用盐调和。素祭上不可缺了你神立约的盐。这盐就是神的话语。供物要都要配盐而行。我们在教会里面做了很多事情。但做事情当中有没有神的话语很重要？不是单纯的做事情，而是被神的话语引导，被神的心引导才是重要的。如果没有神的话语，我们只是单纯的做事情，就很容易树立自己。自己的世界回越来越大，心也会越来越骄傲。但如果我们有话语的引领，心能被这话语治理。
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。并要抹上油，加上乳香；这是素祭。祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”【利未记 2:11-16】
初熟之物献给神。耶稣是初熟，首生的，
在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。(哥林多前书 15:22-23)
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”(启示录 22:13)
素祭不可有一点酵、一点蜜，用盐调和，抹上油，加上乳香，话语都是实实在在的，常常用扎我们的心，话语是神的应许，不变。
刑罚审判耶稣都替我们受了，感谢神！
利未记二章读后感。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
盐是防腐的不毁坏，立约的盐永不改变。在信仰上不改变的就是耶稣基督。
【创9:13】我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
【出24:8】摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”
【申9:9】我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
【申29:1】这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。
【太26:28】因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”
旧约的有盐，有彩虹，有石版，新约有耶稣基督的宝血。
其实真正立约的有三样:水、圣灵和血！
水:藉着施洗约翰是全人类的罪，都归到了耶稣的身上。
圣灵:希伯来书10章16~18节的见证！
血:按照律法凡物差不多都是用血洁净的。若不流血，罪就不得赦免。
利未记二章读后感：
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
从这里看到，凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。因为耶稣基督是圣洁的，他的话语也是圣洁的。不能加添一点点人的东西在里面。因为一切从人来的，都不属于神，是从魔鬼来的。所以神的话不能加添也不能删减。感谢神的恩典，阿们！
凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。这是耶和华说的，为什么素祭不可以假酵和蜜呢？素祭是将麦子磨碎了，除去外皮，然后捣碎没有自己的形状了，也指的就是我，我必须将自己的心里想法捣碎完全交给神，酵指的就是自己里面出来撒旦给我的想法，如果加添一点点就会让神的话语没有了功效，让自己的想法就会非常大，所有不可以有自己的想法，就是不可以加酵，蜜指的是好听的话，撒旦经常借助身边的人给很多好听的话让自己的心高起来，让自己骄傲到比神还大，最后一定会跌倒，因为人里面出来的都是恶。
【利2:4】“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
【利2:5】若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
读后感:数据是预表，耶稣基督为我们钉在十字架上。取了奴仆的形象。【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。
【腓2:6】他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的，
【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。我们相信接受耶稣基督白白的领受神的恩典。得救了我们要想与主合一，也要被磨成细面才能与主合一。就是把我们肉体除掉原本的接受神的心。生活就是没有自己的世界，也没有自己所做的，都是耶稣基督为我们做成的，所以我们今天不能加上人一点的努力，好的东西，必须配盐而献。神跟我们立了永远的约。我们在新约之下，靠着耶稣的血就已经永远成圣完全了。一切都是主的恩典，感谢神。
【利2:1】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
【利2:16】祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”神通过素祭让我们看到耶稣生命的世界，有禾穗，福音的种子，油，圣灵，乳香，耶稣的香气。我们得救是神白白的恩典，耶稣替我们承担所有的罪。被焚烧，让我们成为圣洁。同样我们因福音拥有耶稣的生命，被神的灵引导，教会，仆人引导，发现肉体的位置，尽都是恶，没办法战胜，神的教会有路，仆人有路，学习跟从接受迈步的世界，经历神与我们的同在的恩典！感谢神！
1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利未记2章读后感：我们到神面前献祭！神悦纳我们里面的耶稣！
不需要添加我们的力量和想法！
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。 凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。 (利未记 2:11-13 和合本)读后感，不是我们行的缘故，而是神要给我们恩典。不可加有酵的面，一点蜜。而是用盐调和，与。话语调和，酒政的信仰就是没有了自己的东西，而是和盐话语调和了。通过圣经告诉我们和神话语调和的力量，盐是不腐坏的，神的话是不会改变的，天地要废去，我的话却不能废去。”(马太福音 24:35 和合本)阿们！
利2章思主
2章就是神通过燔祭悦纳我们之后，教导我们来到神面前该怎样过信仰生活。肮脏污秽的我们藉着耶稣基督成为圣洁完全的圣徒。【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”通过耶稣这条路，藉着真理的法则，我们得到了生命，能够来到神面前与神相交。素祭是用细面浇上油，加上乳香，祭司要取一小部分烧在坛上，献给神作为记念。剩下的都归祭司作为食物。这是素祭的二个方面，都是预表着耶稣基督。细面是粮食，预表着耶稣基督是我们生命的粮，一方面耶稣代替我们活在神的面前，圣所里饼桌上细面作成的十二个饼，要常摆在神面前，就是耶稣基督替我们常活在神面前。当神看见了耶稣基督，就看见了十二个支派，也看见了我们。另一方面耶稣作为我们生命的供应。素祭是作这二方面的工作，一、耶稣代替我们活在神面前，二、耶稣作为我们生命的供应。神通过素祭指教我们如何过信仰生活，这里献上的不是小麦或大麦，而是磨成细面才能拿到神面前，得到神的记念。磨成细面是预表着耶稣基督破碎自己而受苦，无论是大麦还是小麦，首先是磨碎，脱离自己原本的形像，这样的祭物才能蒙神记念。麦子带着自己的形像作不了什么，但磨成细面就能作出很多很多…磨成细面是一个被打造的过程。【来5:8】他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”本身是神的儿子，原本有神的形像，但他不以有神的形像为强夺的，反而虛己，取了奴仆的样式，降世为人，存心顺服，按照神的旨意，用他的生命服侍我们，为我们受死、埋葬、复活。【来10:7】那时我说：‘ 神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”耶稣没有照着自己的主张、想法生活，把自己的都破碎了，单单顺服神的旨意生活。我们是怎样生活的呢？我们经常主张自己敌对神，我们总想别人听我的，想成就自己的主张。所以，耶稣基督替我们活在神面前，又服侍着我们、供应我们。【罗5:19】因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”成为义了才能来到神的面前，因着耶稣的顺从，我们成为义了，得与神相和。耶稣基督磨成了细面，没有了自己的形像，完全按照父的旨意生活，他不主张自己，他被魔鬼试探的时候，【太4:2】他禁食四十昼夜，后来就饿了。3那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣也有肉身，他会饿，也有软弱，他很想吃，他完全有能力吩咐这些石头变成食物。但他不主张自己的，【太4:4】耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”他主张神的旨意、神的话。耶稣是这样生活的，我们是怎样生活的呢？我们常常跟随想法生活，所以需要祭物，靠着耶稣基督的顺服，我们在神面前得蒙记念了。特别感谢神！
读后感
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香， 带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。(利未记 2:1-3 和合本)
若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。 并要抹上油，加上乳香；这是素祭。 祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”(利未记 2:14-16 和合本)
分享一下我们接受耶稣基督的十字架的，把我们的罪都担去了，我们就是义人，义人有神的灵在我们的心里，不管生活中有软弱，有困难，神都与我的同在，话语就是力量和信心，在教会里过信仰生活中会经历神的做功。
利未记第2章：
默想：这一章讲到了素祭，还有细面和乳香、并涂上油。
素祭并不贵重，但纯净可悦，也是至圣的，预表我的心灵也一样吗？
随同燔祭献上的素祭是为感谢神而献的。他使百姓记住，食物既是由神而来，生命也是他所赐的。这一章提到了三种素祭：
①细面加油和乳香；
②烘的饼加上油，或用细面涂上油的饼；
③烘过的新碎纸，加上油和乳香。
从整张圣经看到，这里面不可有酵、无酵预表无罪，油预表神的同在。
素祭之中的一部分，烧在祭坛上，献给神，其余的给祭司吃、借以维持他们的生活。
神悦纳献祭者的动机与奉献的心志。共勉！
利未记2章：11凡献给耶和华的素祭都不可酵，因为你们不可烧一点酵，一点蜜，当作火祭献给耶和华。读后感：凡事都有规矩，没有规矩不成方圆，在教会里过信仰，神是我们的主人，教会的仆人是神所树立的，他叫我们作什么？我们就作什么。信仰是不能加添我们的想法、在平常生活中家里有问题有矛盾，如果来到神的面前，用话语去调和这些问题就不在是问题，在这困难和问题面前有神想给我们的祝福。这是一个圣徒过信仰的本位。13节：凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐，一切的供物都要用配盐而献。［民18：19凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔，在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思）。
【利2:11】“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
【利2:12】这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
酵：想法。盐：神的约，应许。细面：耶稣基督。今年教会带领我们不抓蛇，处理草坪。我们带着想解决问题的心到仆人面前，仆人通过话语打碎我们的所愿，把我们的心引到神面前，单单仰望神。所有神允许发生的都是好事。是神想和我们见面。
利二章：素祭的条例Ⅱ节凡献给耶和华的素祭都不可有酵一因为你们不可烧一点酵一点密当作火祭献给耶和华13节凡献为素祭的供物都要用盐调和在秦桑上不可缺了你神立约的盐一切的供物都要配盐而献读后感神的素祭是没有自己做的不能受立自己的义也不经过发酵出于我里面的东西神是不喜悦的神要的是耶稣为我们献的贝罪祭成为圣洁完全的义我们相信接受他于我们所立下的约盐就是神的话语和应许只要我们相信接受神为我们嬲下的恩典蒙福生活
未2读后感：
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
盐是永远不会毁坏的，神要求用盐配一切祭物献给神，要磨了轧了，也喻表我们来到神的面要把属干肉体的一切磨灭烧毁，才能真正接受神的一切，感谢神！
【利2:1】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，读后感，细面，饼，穗子，麦子得磨碎，没有麦子的形体，麦子好与不好都要磨碎，我们的世界被打碎，无论好的不好的都要打碎，撒但让我们拿着好的对的就接受不了神的话语，细面加上油乳香己经有话语，肉体邪情私慾同钉十字架，没有我的世界，期待耶稣做工。
【利2:1,11,13】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，……“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。……凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。
素祭的条例，献素祭，用面，用油，加上乳香，不可缺盐，不可加酵。
油预表圣灵，乳香预表我们向神祷告，盐是应许，神向着我们的应许、永不毁坏的约。
酵就是想法，出于我里面的一切。不可有酵，就不可加入我里面的东西，出于人的，神一样都不喜欢，神单单喜欢圣子耶稣、救主耶稣，我们只需要藉着救主耶稣来到神面前，神单单承认耶稣所做的一切。
神藉着耶稣，一切都做好了、做成了，我们单单相信、我们只需要接受，怀揣着信心，享有在神里面的一切就好了。
信仰生活中，通过学习话语学习看见神预备的世界，不断撇弃自己的认知自己的眼光，不断打碎自己的判断，在各样人事上经历神，看见神，彰显神，传扬神，神用应许用话语带领我们，神通过话语做工。
《利未记2章》读后感
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，带到亚伦子孙作祭司的那里。（利2：1一2）
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。（利2：11）
凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不丽缺了你 神立约的盐，一切的供物都要配盐而献。若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，并要抹上油，加上乳香，这是素祭。（利2：13一15）。
【利未记2章】读后感：凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，并要抹上油，加上乳香，这是素祭。祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”他从这里的话语也更好的领受到素祭的含义，穗子打碎，加上盐，加上乳香，焚烧献与耶和华。盐喻表耶稣，把所有的菜没有盐的都不好吃，又想放了长久的菜都要加上盐。我们也是将耶稣的话也常常留在我心里的话，我们那是天天都喜乐的。当我每天都把自己的想法焚烧。用神的话语在调和，这就是蒙到恩典。
利未记2章是神吩咐以色列百姓献素祭的条例，如何在神面前献素祭，神说要用面，油和乳香，还有盐，不可加酵，才能在神面前献上。这里的油预表圣灵，乳香预表表我们的祷告，盐指的就是神的话语和神的应许。酵就是我想法里面出来的一切。我们来到神的面前，首先，罪得赦免圣灵才能居住在我们里面，借着圣灵，在神面前祷告神会用话语来带领着我们，无论我们在神面前祈求祷告什么，神都听，并按祂自己的旨意作工，我要相信神的应许，因为神通过话语做工，话语在信的人身上作工，不信话语的语，就没有力量。
若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
读后感：如果你要献祭给耶和华就不能带有孝的，孝指的是从我里面出来的，要加油和乳香还有盐，指的是神的圣灵和我的祷告才能蒙神的悦纳，感谢神
利未记
2:11凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵，一点蜜当作火祭献给耶和华。[简体和合本]
2:12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。[简体和合本]
2:13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。[简体和合本]
2:14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。[简体和合本]
2:15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。[简体和合本]
2:16祭司要把其中作为纪念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。[简体和合本]
神定了献祭的要求，只有耶稣能达到神的祭物没有酵，也就是没有罪，加上盐，就是神的话语的应许，神接受耶稣作为挽回祭，来解决人的罪。
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:11-13 和合本)
读后感: 利未记2章是献给耶和华的素祭，素祭是用面做的，面需要磨，不能有自己的形体，就是我们过信仰首先除掉自己，不能有酵的意思是，不能有人的意思，凡献为素祭的供物都要用盐调和，我们在生活中要树立神的应许，这样才能过蒙福的生活。
利未记2章1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
5若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
6分成块子，浇上油，这是素祭。
7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
读后感看到这里说的，1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，是啊，人走到耶和华面前献祭带的不是别的是圣灵感谢