- 1“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
- 2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
- 5若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
- 6分成块子，浇上油，这是素祭。
- 7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
- 8要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
- 9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
- 10素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
- 11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
- 12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
- 13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
- 14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
- 15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
- 16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
【利3:1】“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利3:17】在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”平安祭是神通过这样的形式预表耶稣给我们施给平安。因为耶稣为我们献赎罪祭是毫无瑕疵的献上，为完全的除罪。【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”油指的是圣灵，血指耶稣的宝血，所以不能吃，因为血里有生命，只有在耶稣的生命里。才会真平安！感谢神！
圣经：利：3章7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
8要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
分享：平安祭是感谢的祭，祭司按手，血洒在。坛的周围，遮盖罪。耶稣是大祭司，洗净了我们的罪。我们每天以感谢为祭献给神！心意而更新，一天新似一天。经上说：我们应当靠着耶稣基督，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果实，只是不可忘记行善和眷属的事，因为这样的祭是神所喜悦的。感谢神的恩典，阿门！
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。《利未记3章》读后感;祭司献祭的时候献祭物赎罪，要用盐调和，盐预表着神的应许！罪得赦免了！神的话永不改变！
利未记 3:6
「人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。
3章读后感：向耶和华献祭，不管公的母的.必须是没有残疾的，
这里讲的耶稣！耶稣使我们平安。
通过耶稣使我们能够来到神的面前。
“人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。 ……在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。”(利未记 3:1,17 和合本)。读后感，这里没有残疾的是指我们得救的圣徒。因为耶稣基督是完全圣洁的羔羊。他为我们献上了。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:14 和合本)因着耶稣基督是完全的，我们我完全了。血是生命，为生命使用的。血不给吃的，别把血用错了地方，油是圣灵，得救的我们里面己经有圣灵同在了。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (使徒行传 1:8 和合本)以马内利的神同在了。啊们！
利未记3章【利3:1】“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利3:2】他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
【利3:3】从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:4】并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利3:6】“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
【利3:7】若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
【利3:8】并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙，要把血洒在坛的周围。分享，耶和华神是圣洁公义的神，所以百姓要用没有残疾的羊羔献祭，如果不通过按手人就没办法圣洁，旧约时代，通过牛羊的血使人洁净，但牛羊的血不能永远洗罪，所以神赐给了耶稣基【来10:5】所以，基督到世上来的时候，就说：“ 神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。
【来10:10】我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来10:11】凡祭司天天站着侍奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
【来10:12】但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了，
【来10:13】从此等候他仇敌成了他的脚凳。
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。所以我们也一定要圣洁完全，才能走到神的面前感谢神！
利3章思主
今天我们学习的是平安祭，平安祭也可以叫和睦祭，因为是作和睦的工作，是人和神共享的祭祀。前面查考的燔祭是单方面的使神悦纳我们。素祭也是耶稣基督单方面代替我们，在神面前蒙神记念。那平安祭呢？平安祭是双方面的，是为了成就神和人之间和睦而献的，所以又叫和睦祭。利3章没有记录剩下的祭肉怎么处理，但利6章那里记录了平安祭的祭肉怎么处理。这里献平安祭的时候，把脂油和腰子放在坛上焚烧献给神，而剩下的祭肉是祭司和献祭的人都可以在神面前吃的。也就是说平安祭的一部分神来使用，另一部分人来使用，因为平安祭是神与人共享的献祭。平安祭往往是和燔祭、素祭一同献上的，不是单独献上的，【出20:24】你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方，我必到那里赐福给你。”这里提到了在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。【撒下6:17】众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，”这里提到大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。利未记3章讲的献平安祭是献上牛或羊，历史上献平安祭牲最多的是，【王上8:62】王和以色列众民一同在耶和华面前献祭。63所罗门向耶和华献平安祭，用牛二万二千，羊十二万；这样，王和以色列众民，为耶和华的殿行奉献之礼。64当日王因耶和华殿前的铜坛太小，容不下燔祭、素祭和平安祭牲的脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭、素祭和平安祭牲的脂油。”这里燔祭、素祭和平安祭一同献上了。平安祭要烧在哪里呢？【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。″这里平安祭是烧在坛的燔祭上，所以献完燔祭再献平安祭。这里神要表达什么呢？献燔祭的目的是为了蒙神悦纳，献素祭是为了蒙神记念，这二个都是单方面的，神向我们敞开心门了。但我们得来到神面前与神和好，平安祭就是为了与神和好而献的，神之所以能与我们和好，是因为有耶稣基督的牺牲。平安祭是神、人(献祭的人和祭司)共享的祭，是人与神同席吃饭的场面。在神的心里，通过耶稣基督的全然献上(燔祭)，首先向我们敞开心门了，不再记念我们的悖逆，而是单单的记念耶稣基督(素祭)，然后成就了我们与神和睦(平安祭)。
利未记第3章：1一12节
读后感：从这一章圣经来看，献祭的目的不单于赎罪，更带来神人复和，这“平安祭”就是一一
也是相交之祭。
献祭的人以此感谢神，并借此与神相交，因为这种既象征与神和好，献祭的人可以吃这祭物中的一部分。
（燔祭坛）
是在帐幕的里面，会幕的外面。
利未记3章：人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的，献在耶和华面前。2他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦孑孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。读后感：我们里面是没有平安的，是耶稣为我们献了平安的祭，耶稣把平安给了我们，我们才有平安的。当我们来到神的面前拿着耶稣的血，向神献上感谢，神接受耶稣为我们作成的一切，并悦纳我们，那时我们就会有平安！［利19：5你们献平安祭给耶和华的时候，要献的可蒙悦纳］。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
这里的素祭的用盐调和，与神立约的盐，是指的耶稣基督，我们与父相合是耶稣的宝血所做成的立约新约，神不在纪念我们一切的罪过。感谢，
“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
2带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
3素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙，这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
4“若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
5若用铁鏊上作的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
6分成块子，浇上油，这是素祭。读后感，感谢S的恩典，每天思想S话语的时候，素祭就是平安祭，心里在享受平安，平安是从神来的，不是出于自己，信仰是不看自己，看自己的时候，心里很累，仰望耶稣基督时，心里得自由，得平安。
3章平安祭的条例瘦祭是通过人何耶和华献供物为平安祭若是从羊群中献的无论是公是母必须没有残疾的若献一只羊羔为供物必在耶和华面前献上并要按手在羊羔头上宰于会幕前流血、坟烧由祭司把华酒在法的周围四角上涂抹从平安祭中将火祭献给耶和华羔羊预代耶稣为我们献上赎罪祭为我们洗净一切罪污使我们国信称义因信得生命火耶稣基督里赐下真真的平安
【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。″
这里平安祭是烧在坛的燔祭上，献完燔祭之后再献平安祭。
献燔祭的目的是为了蒙神悦纳，献素祭是为了蒙神记念，这二个都是单方面的，神向我们敞开心门了。但我们得来到神面前与神和好，平安祭是感谢的祭，是为了与神和好而献的，神之所以能与我们和好，是因为有耶稣基督的牺牲，所以我们的心，感谢救主，感谢神。平安祭是神、人(献祭的人和祭司)共享的祭，是人与神同席吃饭的场面。在神的心里，通过耶稣基督的全然献上(燔祭)，首先向我们敞开心门了，不再记念我们的悖逆，而是单单的记念耶稣基督(素祭)，然后成就了我们与神和睦(平安祭)。
利未记3章
1，人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。）若是从牛群中献，无论是公的，是母的，必用没有残疾的，献在耶和华面前。
读后感，耶稣为我们献了赎罪祭。使我们有了平安。赛：53，因他受的刑罚，我们得平安。约16：33我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
【利未记3章】读后感。“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围，从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，我从这里的经文领受到，给耶和华的供物，必须是没有残疾的，也就是圣洁而，因为神是圣洁的神。我献给耶和华的供物，要按在供物的头上，按就是过到意思。通过祭师把动物的血要洒祭坛的周围，也就是洗干净的意思，因为血中有生命，通过供物的血，罪得以赦免。这是旧约赎罪的条列。
《利未记3章》读后感
“人献供物为平安祭，若是从牛群中，羊群中献，无论是公的，是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”阿们！
《利未记3章》读后感
“人献供物为平安祭，若是从牛群中，羊群中献，无论是公的，是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”
《利未记3章》读后感
“人献供物为平安祭，若是从牛群中，羊群中献，无论是公的，是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
读后感：我们是通过耶稣才能神见面的，祷告迈奉主耶稣的名才蒙悦纳的。感谢！
利未记
3:1人献供物为平安祭（平安或作酬恩下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。[简体和合本]
3:2他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。[简体和合本]
3:3从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，[简体和合本]
3:4并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。[简体和合本]
3:5亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。[简体和合本]
平安祭的条例也是耶稣的宝血作的，我们的罪都过到耶稣身上，耶稣的平安祭赐给我们，感谢神的话语成就在我们的心里。
“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你 神立约的盐。一切的供物都要配盐而献。(利未记 2:11-13 和合本)
读后感: 利未记2章是献给耶和华的素祭，素祭是用面做的，面需要磨，不能有自己的形体，就是我们过信仰首先除掉自己，不能有酵的意思是，不能有人的意思，凡献为素祭的供物都要用盐调和，我们在生活中要树立神的应许，这样才能过蒙福的生活。
【利3:1】“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利3:2】他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
【利3:3】从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:4】并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。读后感，神通过平安祭人与神和好和睦，平安祭神所要的是脂油，人可以吃祭肉，神要的脂油神满足，人吃祭肉人满足，耶稣来担当我们的罪神满足，耶稣洗净我们的罪，我们满足，人不可能做什么能到神面前，没有残疾的牛羊都是指着耶稣说的，做，借耶稣的血与神亲近，耶稣使我们与神和好和睦，神看耶稣的血洗净我们的罪神满足了。
利3读后感：6分成块子，浇上油，这是素祭。
7若用煎盘作的物为素祭，就要用油与细面作成。
8要把这些东西作的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
9祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
10素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。”
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
平安祭是耶稣为我们的罪流了宝血，使我们罪得赦，就必领受所赐的圣灵。非常感谢。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭
读后感：凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。立约的盐指的耶稣基督，耶稣为我们献了永远的祭。
【利3:6】“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
【利3:9】从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:17】在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”
这里看到耶稣的影子，无残疾的，旧约中献祭都讲必用没有残疾的羊，牛，鸽子，鸟等等。脂油，腰，肉，全烧了，人的手脚身体，从内到外都需洁净。【帖前4:3】 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；感谢神爱我爱世人。
【利3:1】“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利3:2】他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
【利3:3】从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:4】并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
【利3:6】“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
【利3:7】若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
【利3:8】并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙，要把血洒在坛的周围。
【利3:9】从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
【利3:10】两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
【利3:11】祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
【利3:12】“人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
【利3:13】要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
【利3:14】又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。
【利3:16】祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
【利3:17】在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”
分享，通过平安祭，神与人和睦相交，平安祭神要脂油，人可吃祭肉，神与人都滿足。耶稣十字架流宝血，担了我们的罪，神滿足了，耶稣洗净众人的罪，我们滿足了，没残疾的牛羊一一耶稣基督，我们藉着耶稣宝血得以和神亲近，平安祭是神与人共享的祭，是我们与神的调和的和睦祭，感谢神。
利未记3章，1人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的，是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。2他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血酒在坛的周围。3从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，读后感。献平祭时要从牛群羊群中献，要好的没有残疾的献上。蒙神悦那。平安是从神那来的。神使我们得安息也得平安。我们过与神同行生活。行神所喜悦的生活。神会赐给我们意外的平安。神每天都在保守看护我们。荣耀归给神。
未4读后感：
神通过这圣经告诉我们，人要想进入圣洁的神里面，必须在燔祭坛上用火把肉体的世界烧成灰，成为一个只有盛装圣灵耶稣的空器皿，没有属于我肉体的心，只装入圣灵耶稣只单单仰望十字架上的永远救恩，站在蒙恩典的位置上，就特别感谢了。
利未记3章
14、15又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。
16祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
17在你们一切的住处，脂油和血都不可吃，这要成为你们世世代代永远的定例。”
神告诉摩西，献祭需要把这个脂油放在这个坛上，焚烧，说脂油和血都不可以吃。我们的想法看为好的，这些都是脂油。我里面产生的这些想法和判断都不要吃不要相信，只单单的跟神的话语反应。，只有耶稣基督流宝血洗净了我们一切的罪，便圣灵降下。圣灵引导我们的人生过得胜的生活，每天诉说神的应许心中就有昐望有力量感谢神！
民数记第3章平安记的调理，人献供物为平安祭。若是从牛群中现，无论是公的是母的，必用没有残疾的现在烟花面前，他要按手。在供物的头上，载于会幕门口，亚伦子孙作祭祀，要把血洒在坛的周围。第6节，人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中现，无论是公的，是母的，必用，没有残疾的。若献一只羊羔为供物。必在耶华面前献上，并要按手在供物的头上，在一会墓前，亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。从平安记中。十二节，人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上，要按手在羊的山羊的头上，宰于会木门前，亚伦的。子孙要把血洒在坛的周围。感谢神，噢，献祭，人要献祭给神，噢，神有要求，必须是没有，无论是公的是母的，得要没有残疾的。嗯还要将是按照神的要求，神的祭祀，嗯这样的给人献祭，嗯，就也要双手摁到祭物的头上，嗯，咱们人的罪过到祭物那里去，感谢神，这一切预备了，嗯，都是耶稣基督，嗯，圣洁完全的祭。
利未记8章
就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上， 又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。
(利未记 8:23-24 和合本)
分享：利未记8章神通过摩西树立亚伦和他的儿子们成为祭司。我们也是这个时代是拣选的祭司。惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。成为义人的神的儿女，看这里把血摸在亚伦和他的儿子右耳垂上，右手的大母指上，右脚的大母指上。预备着耳朵在也不是听我的声音，是已经被血涂抹了，要听从神的话，听从神的引导。手也是一样，不是做我想做的，而是要做神让我们做的，我们的脚不是要走我想走的路，无论走到哪里，神喜悦我们传福音，要走神引导我们的路。
未3，献平安祭，按手是把自己的罪过给了羊，约翰按手把我的罪过给了耶稣，因他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
来10：17/18以后就说，我不再纪念他们的罪愆和过犯，这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
神说不再纪念，就说明我的罪都已经完全的处理完了。
读后感
【利3:1】“人献供物为平安祭（“平安”或作“酬恩”。下同），若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
【利3:6】“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
耶稣是完美无缺的，从人里面出来的再好，神看都是荆棘和疾莉，使徒彼得的出发点是好的，但耶稣说他是魔鬼，因为他体贴人的意思。神喜悦我们说信心的话，说应许的话。
利未记3章，读后感，6″人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。7若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，8并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙，要把血洒在坛的周围。9从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴，都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，10两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。11祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
献没有残疾的羊羔，这就是预表耶稣基督，他就是没有残疾，所以才能为我们赎罪。借着耶稣基督，把我们从黑暗的权势里拯救出来，迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。阿们！
利未记3章11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
读后感看到这里说，凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。是啊！盐约就是神对我们说的话这是盐约感谢
(利未记 3:1-2,6-8 和合本)
读后感：利未记3章是神面前献平安祭的条例，我们来到神面前，不是按照我们自己的意愿，看这里献平安祭也不是按照我们的意思献，而是按照神给的条例献时才能蒙神的悦纳。无论是牛 羊献为祭都是没有残疾的，也预备新约里为我们流血牺牲的耶稣基督，他本没有罪，而是为了我们全人类的罪钉死在十字架上。祭牲的腰子，脂油必须得焚烧，我们来到神面前，我认为好的，宝贵的，还有我们人的情感神都不悦纳，必须得处理掉，凡出于我们人的，已经被罪污染，神一个都不会接受，唯独出于耶稣基督的在神看才是圣洁的，神只悦纳他的儿子所做的一切。
利未记3章平安祭的条例，平安祭也可以叫和睦祭，是人和神共享的祭祀。燔祭是单方面的使神悦纳我们。素祭也是耶稣基督单方面代替我们，在神面前蒙神记念。平安祭是双方面的，是为了成就神和人之间和睦而献的，所以又叫和睦祭。献平安祭的时候，把脂油和腰子放在坛上焚烧献给神，而剩下的祭肉是祭司和献祭的人都可以在神面前吃的。也就是说平安祭的一部分神来使用，另一部分人来使用，因为平安祭是神与人共享的献祭。平安祭往往是和燔祭、素祭一同献上的，不是单独献上的，【出20:24】你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。【撒下6:17】众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，【利3:5】亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。″这里平安祭是烧在坛的燔祭上，所以献完燔祭再献平安祭。这里神要表达什么呢？献燔祭的目的是为了蒙神悦纳，献素祭是为了蒙神记念，这二个都是单方面的，神向我们敞开心门了。但我们得来到神面前与神和好，平安祭就是为了与神和好而献的，神之所以能与我们和好，是因为有耶稣基督的牺牲。平安祭是神、人(献祭的人和祭司)共享的祭，是人与神同席吃饭的场面。在神的心里，通过耶稣基督的全然献上(燔祭)，首先向我们敞开心门了，不再记念我们的悖逆，而是单单的记念耶稣基督(素祭)，然后成就了我们与神和睦(平安祭，感谢神！
“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上， 并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。 从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油， 两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。 祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。“人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。 要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围， 又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。 ……祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。”(利未记 3:6-14,16-17 和合本)
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
14若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
15并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
16祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。”
这些是先给耶和华的素祭。至于如何献祭神给他的百姓制定了一整套规则，必须按这些规则而行。否则不被悦纳反而获罪。不是随心所欲献的，也可以说是神亲自指导献祭生活。就像如今引导我们得救的百姓过信仰生活一样。感谢神
读后感
“人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上， 并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。 (利未记 3:6-8 和合本)
祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。 在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。”(利未记 3:16-17 和合本)
分享一下神是圣洁，我们得救了，在教会里过信仰生活中，要除掉我们的想法，自己的观念，都要焚烧掉，才能走蒙恩典的生活，接受神的话语，过信心生活。
《利未记》3章
1.“人献供物为平安祭（平安：或译酬恩；下同），若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
2. 他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
读后感：约翰福音14：27节，主耶稣告诉他的门徒说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”
约翰福音16：33，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
感谢赞美主！神藉着主耶稣十字架的功劳，为我们成就了平安。
利3：11-13节
11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
读后感：在神的里面承认自己不行，没有我所做的，耶稣基督献上，因为耶稣基督是神立约的盐，耶稣基督献上我才能平安，因为神悦纳了耶稣基督。神不喜悦我的行为，而是内里诚实，唯有内里有耶稣才能诚实。耶稣基督是世世代代的约，盐能防腐，食物的味道调和。【可9:49】因为必用火当盐腌各人（有古卷在此有“凡祭物必用盐腌”）。
【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”耶稣基督调和我与神同心，献上感谢与赞美。阿门！
读后感:人性购物为平安计。若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的，现在耶和华面前他要按手在购物的头上，在于会幕门口。亚伦子孙做祭司的要把血洒在他的周围。从平安计中将火祭献给耶和华，也要把盖章的纸油和葬上所有的只有并两个腰子和腰子上的自由就是靠腰两旁的，只有与杆上的网子和腰子一概取下，亚伦的子孙要把这些烧在痰的烦剂上，就是在火的柴上，是限于耶和华为新乡的火祭。这里重要的是祭物，记物要没有任何的残疾。并且人要按守在祭物的头上。这祭物预表的就是耶稣基督。作为没有残疾的耶稣基督亲自来到这世上。担当了世人的罪。想把这宝贵的福音告诉世人。现在有很多的教会。嘴上说相信神。却不相信耶稣已经把罪赦免的事实。还是每天认罪悔改？这是不符合圣经，不知道神心意的人。这里边的按手预表着罪过到了祭务身上。预表着世人所有的罪都过到了耶稣的身上。我们现在是圣洁完全的义人。是能承受神产业的神的儿女。感谢神。|
利未记3章：人献供物为平安祭，若是从牛群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的，献在耶和华面前。2他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦孑孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。读后感：我们里面是没有平安的，是耶稣为我们献了平安的祭，耶稣把平安给了我们，我们才有平安的。当我们来到神的面前拿着耶稣的血，向神献上感谢，神接受耶稣为我们作成的一切，并悦纳我们，那时我们就会有平安！［利19：5你们献平安祭给耶和华的时候，要献的可蒙悦纳］。
6 “人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的、是母的，必用没有残疾的。
7 若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
8 并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙，要把血洒在坛的周围。
—— 利未记3：6 ~ 8
献平安祭的要求是要没有残疾的供物，按手在供物的头上，按手的意思是罪过去，把人所犯的罪过到祭物身上，祭物在祭坛被杀、流血、死去，赎罪的工作才完成，使人享受真正的安息！今天耶稣基督成为赎罪的羔羊，背负担当我们所有的罪，把我们从死亡的权势下拯救出来，我们能享受真正的平安和喜乐，感谢神！
平安祭物公母都可以，只是要没有残疾的，牛羊都可以。这些祭牲都预表耶稣基督无暇无疵的献给了神。祂是完全的，没有罪的，却代替我们的罪受了刑罚，使我们在神面前成为了圣洁，感谢神的恩典
平安祭象征基督促成神与人之间的和睦，基督在十字架上流血除去人的罪;为了使人来到神的面前废除律法的仪文。平安祭也需要祭牲的血,象征神与人之间的交通和睦的关系,只有通过基督的宝血才成为可能。因他受的刑罚我们得平安！献上平安祭也是向神的感谢