- 1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”
- 2耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”
- 3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。
- 4耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
- 5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
- 6耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
- 7耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
- 8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
- 9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
- 10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
- 11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
- 12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
- 13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
- 14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
- 15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
- 16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。
- 17你手里要拿这杖，好行神迹。”
- 18于是摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：“求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。”叶忒罗对摩西说：“你可以平平安安地去吧！”
- 19耶和华在米甸对摩西说：“你要回埃及去，因为寻索你命的人都死了。”
- 20摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
- 21耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。
- 22你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
- 23我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”
- 24摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
- 25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：“你真是我的血郎了。”
- 26这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
- 27耶和华对亚伦说：“你往旷野去迎接摩西。”他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
- 28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
- 29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
- 30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
- 31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
读后感
耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？ 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。” 摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！” (出埃及记 4:11-13 和合本)
百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。(出埃及记 4:31 和合本)
分享一下神的应许永不改变，神呼召摩西时，摩西有很多想法，说自己的话，我们传福音的时候，也有这样的心，跟摩西一样，总是找理由不想望前走，只要接受神的话语，传福音的路就可以走下去
【出4:10】摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
【出4:11】耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
【出4:12】现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
【出4:13】摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
【出4:14】耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
【出4:15】你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
【出4:16】他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。读后感，神差遣摩西去见法老，引导以色列百姓出埃及，摩西一直说着自己的话，自己没能力，拙口笨舌，神和摩西争战发怒，有你哥哥亚伦帮助，教会引导我传福音，总是看自己没能力拙口笨舌说不好，有教会仆人与我们争战，迈步就行，神不看我们的条件，接受引导神会作工。
出埃及记4章。10摩西对耶和华说，主啊我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。11耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。13摩西说主啊你愿意打发谁，就打发谁去吧！14耶和华向摩西发怒说，不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。读后感。神让摩西去法老那里。把以色列民从埃及领出来。摩西与神见面发现自己不行，认识自己。不想去。但神要他去。也让他哥哥亚伦一同去。帮助摩西。这里能看见神给摩西预备了一切。你只管相信往前走就行。我们信仰生活也是。蒙神恩典。神都给我们预备好了。只要相信就必得着。带着信心往前迈步吧。神与我们同在同行。
【出4:1】摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”
【出4:10】摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
【出4:13】摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
【出4:22】你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
【出4:24】摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。【出4:26】这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
【出4:30】亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，通过神在使用摩西之前与摩西交流。摩西所提到的问题，神都给应许和道路，但摩西因为肉体没有受割礼，肉体和灵（神的话）掺杂，神使用不了，肉体不死，神无法使用用。所以神击杀的是摩西自己的想法肉体，用摩西的儿子阳皮的血，割礼肉体后，才被使用。同样
出埃及记4章，读后感，摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’”2耶和华对摩西说：“你手里是什么？
”他说：“是杖。”3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。4耶和华对摩西说：”伸出手来拿住它的尾巴，他必在你手中仍变为杖。5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
6耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。7耶和华说：“再把手放在怀里。
”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。8又说：”倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。9这两个神迹都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
10摩西对耶和华说：”主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”11耶和华对他说：“谁造人的口尼？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”13摩西说：”主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧谁！”14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。17你手里要拿这杖，好行神迹。
一切的能力都是神给的，不但摩西这样说：如果是我的话，也会这样说：我是谁呀；去见法老，又不会说话，我才不干呢？谁爱去谁去，反正我不去，耶和华说：使人口哑、耳聋、目明、眼瞎，不都是我耶和华吗？对呀，赐口才、指教所当说的话。是的都是神给的。阿们！
【出4:10】摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
【出4:13】摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
【出4:14】耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
【出4:16】他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。
《出》4章读后感，可以看到摩西样子就是我们的面目，即使耶和华神向他显现三个神迹，摩西还是信不起来，看自己的样子软弱无能，相信不了神同在和大能大力，说自己拙口2笨舌不能言。以致神发怒。但神还是赐给他帮助者亚伦。
今天我们虽然也没有信心，看自己、别人及事情问题环境，但是神爱我们，恩待我们，赐给我们教会仆人引导帮助我们！特别感谢！感恩！
摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。”耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖；如此好叫他们信耶和华－他们祖宗的 神，就是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，是向你显现了。”
耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样；又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。你手里要拿这杖，好行神迹。”
(出埃及记 4:1-17 和合本)
读后感：
神要摩西学习信心，带出以色列百姓离开埃及，教他凭信心行神迹，耶和华神都把一切都准备好了 ，但是，摩西一直看自己是拙口笨舌的。没有拿着神的心说话。
我在信仰生活中对与神的话语也和摩西一样拿着自己心看自己，怎么也是不能迈步，但是感谢的是神怜悯我，把我放在得救的教会里，被教会仆人引导，学习神的话语，学习用神话语打碎想法，特别感谢神！
出埃及记4章读后感
【出4:10】摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
【出4:11】耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
【出4:12】现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
【出4:13】摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
【出4:14】耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
【出4:15】你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
【出4:16】他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。
感谢主！通过读话语发现神差遣摩西去见法老，引导以色列百姓出埃及，摩西一直说着自己的话，自己没能力，拙口笨舌，神和摩西争战发怒，有你哥哥亚伦帮助，今天我们得救了，很多时候还是说自己的话，不主张话语，我见证我的信仰，如果没有教会引导我传福音，真的过不了信仰，总是看自己没能力拙口笨舌说不好，感谢的是有教会仆人与我们争战，和引导个往前迈步就蒙了恩典传福音给身边的灵魂听，神不看我们的条件，接受引导神会作工。真的很感谢有了教会和牧者的引导，神真的在我们家里作工了，接受教会引导开始传福音真的有人听还有灵魂得救了。信仰就撇下自己想法，打破心里面的那个。信仰就是不靠自己的能力，就像大卫一样单单相信神就够，感谢主今年给了我们应许【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。阿门！
【出埃及记第四章】读后感：
摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”……摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”……摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”(出埃及记 4:1,10,13 和合本)摩西五次反驳神对他说的话，可是神没有给他留余地，神都把摩西不去埃及见法老的理由都推翻了，最后一次摩西说了自己的心里话，你愿意打发谁就打发谁，这时神向他发怒了，他不得不去，可是他回到他岳父叶忒罗那里，把神要他去救以色列人的事隐藏了，没说，只是说回去看看希伯来弟兄还在吗？所以摩西在路上住宿的时候，神要杀摩西，看到摩西的心还没有整理好，神要杀摩西的时候，他的妻子西坡拉就拿一块火🔥石把他儿子的阳皮割下来，丢在摩西的脚前，这是因为摩西心里受了割礼，割掉了自己的想法，心彻底的归向了神，这时神使用了摩西，对照心看到自己的心，得救后的我的生活，悔改了吗？，心里有被神使用的的心吗？，虽然60岁的人，神赐健康的身体有神的计划，今年的应许是7000人得救，神也会向使用摩西一样的使用我就好了。
10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
读后感：神在摩西面前行了神迹，但摩西还是看自己的软弱，神说你去就可以，我必赐你口才，指教你所当说的话。但摩西还是刚硬说，主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧。我们也是这样的总看自己，信仰不是看自己，也不是自己有能力去做，而是靠着爱我们的主都能做。
【出4:10】摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
【出4:24】摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。
【出4:26】这样耶和华才放了他。西坡拉说：“你因割礼就是血郎了。”
读后感:无需看自己的条件。想靠着自己的能力去拯救。以色列人所以说自己不行。但不是摩西要拯救以色列人，是神要拯救以色列人，所以神不断的跟摩西争战，摩西虽然人去了，但是心还是拿着自己心。所以想要击杀他。除掉他的肉体。让他单单拿着神的心才能被神使用。今天我们看自己不能被神使用。必须仰望耶稣做成的，是主为我作工。不是身为主作工。
出埃及记第4章，10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
神行了好多神迹给摩西看，摩西还是没有信心，不相信神与他同在，我们的信仰也是如此，只看到环境，没有和神连接，教会传达要做的事，总是拿着自己的想法，这样不行，那样不行，我们要过被教会引导的生活，才能蒙福，
摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我－耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”(出埃及记 4:10-12 和合本)
这里的摩西太过谦虚了，从小接受了埃及最好的教育，却说自己拙口笨舌，也许他只是找借口不想被神使用，我也会这样，不想做某件事时，我也会说，我是拙嘴笨舌的，可神却给摩西预备了亚伦！所以我的聪明智慧不重要，重要的是神会赐给一切当说的话。
出埃及记4章13节摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作 神。你手里要拿这杖，好行神迹。”
( 出埃及记 4:13-17 和合本 )
读后感 神赐摩西行神迹和权能，人就是人，不管神对摩西说什么，摩西总是听不了神的话，一直在说自己的话，我拙口笨舌，你愿意打发谁，就打发谁去吧，14节耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。我们每一个人也都是神呼召我们的，给我们听福音，我们重生得救，在教会里面事奉神，总是这个不行那个不行，我不会做，说的都是条件，但教会已经为我们准备好了，我们带着信心向前迈步的时候，神已经给我们做好了。感谢神！
出埃及记4章读后感
5如此好叫他们信耶和华，他们祖宗的神就是亚伯拉罕的神，以撒的神雅各的神，是向你显现了
10摩西对耶和华说：主啊我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的人，耶和华对他说谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗！你去吧，我必赐你口才，指教你所说的话，摩西说主啊你愿意打发谁就打发谁去吧！耶和华向摩西发怒说：不是有你哥哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你心里就欢喜，要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事，他要替你对百姓说话，你要以他当作口，他要以你当作神，你手里要拿这杖，好行神迹
出埃及记4章思主
27耶和华对亚伦说：“你往旷野去迎接摩西。”他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
28摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹，都告诉了亚伦。
29摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。
30亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，
31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
〇神呼召人并不看重人的能力，看重的是有没有顺服的心。人对神没信心，神通过杖变蛇，手长麻风又发原，用神迹赐给我们信心。我们不必为自己的软弱不足担心，只要谨记神应许，把重担交给神，神必顾念。
【创4:24】 若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。
我总想找点理由为自己遮掩，树立自己，标榜自己，让别人拍我。
10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
神是希望我们能够述说他的恩典。在环境面前也是能够诉说是难点，因为明天强如今日嘛。但是我总是看我自己的人，我也不想说，所以说这个就是大问题了。神已经赐过，口才讲就行了。老是和自己的星期反应，所以说也把这个福音给落下了。福音不光能救别人，也能救自己，首先是给别人说的时候，自己的心先活起来。
《出埃及记》4章
21耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。
22你要对法老说：‘耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。
23我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”
读后感：看这话语使我思考：如果神对我说这样的话，我会直接跑掉了。因为我做不到，否则我就会被法老王杀了。但我们的主耶稣顺服天父的旨意，直顺服到十字架上。耶稣舍弃自己，我却还没有处理过自己！
耶和华对摩西说：“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”
6耶和华又对他说：“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。
7耶和华说：“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。
8又说：“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。
9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”
10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”
11耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”
13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”
14耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。
15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。
16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。
17你手里要拿这杖，好行神迹。”
在这里能看到神在引导摩西，把神显现出来，但摩西总看自己，神说能听的耳，能看的眼，能接受的心都是神造的，神又给摩西预备口，把他所接受告诉哥哥做口，以摩西代替神。通过故事引导我们过信仰，让我们在生活中得到神，显现出来神的做工，见证神的荣耀。感谢神
耶和华如此说：你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归向你，你却不可归向他们。(耶利米书 15:19 和合本)