- 1“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
- 2或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
- 3或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道；一知道了，就有了罪。
- 4或是有人嘴里冒失发誓要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
- 5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
- 6并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。”
- 7“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到耶和华面前为赎愆祭。一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- 8把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断。
- 9也把些赎罪祭牲的血，弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里。这是赎罪祭。
- 10他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
- 11“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭。不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。
- 12他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为记念，按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。这是赎罪祭。
- 13至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。”
- 14耶和华晓谕摩西说：
- 15“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；
- 16并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。”
- 17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
- 18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
- 19这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
利未记5章∴赎愆祭的条例。
14，耶和华晓谕摩西说；15“人若在耶和华的圣物上误犯的罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，为赎愆祭；16，并且他因在生物上的差错要偿还，另外加五分之一都给祭司。
读后感，得救的圣徒们在时间和物质上方面，该给神的给神，不给的话就是犯罪。犯罪了要有偿还，也就是有赎愆祭，比如说，周日礼拜你不聚会，去挣钱。挣了钱也会飞了。也就是赎愆祭，也是神的干涉，管教。
“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”【利未记 5:17-19】
赎愆祭，虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
很多时候就我们这水平根本不知道有没有犯罪，盯着十诫，自己以为的罪！
因有无数的祸患围困我，
我的罪孽追上了我，使我不能昂首；
这罪孽比我的头发还多，
我就心寒胆战。(诗篇 40:12)
我自己认为的罪好像能偿还，认一下好了，道歉一下应该可以了，对罪的工价是死，死是什么，永远的火湖，没有临到心里！所以看环境害怕，看罪不害怕！
我为他写了律法万条，
他却以为与他毫无关涉。(何西阿书 8:12)
神给了律法万条就是让我们知道罪的厉害。所以不知道的是最可怜的活着！
人该尽本分，听神的话语，接收神的引导！
5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
今天人们的认罪，是错误的。因为人们只是讲述了行为的罪，而不去发现自己心里那台制造罪的机器的心。我们就是这样的制造罪的机器，我们对自己有良好的评判，我实在是这样了，因为是神判语，把我放在了罪人的位置，我只能听神的声音，感谢神。
利未记五章读后感
【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
罪得赦免是蒙恩典得救的，无论早晚都泡在话语里面，但是还会跟随自己的想法，明明老师让举手发表，就是跟随自己的想法，不想说。这里说了不把所看见知道的说出来，这就是罪。【约16:9】为罪，是因他们不信我；相信自己=不相信神！这罪不是我们得救了还下地狱，而是跟随自己的心生活，蒙不到神的恩典了！
“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。……“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。(利未记 5:7,11 和合本)
读后感: 恩典不分贫富贵贱，神按人的能力设定献祭标准：富裕的可献公绵羊，经济不富裕的可献斑鸠，极贫穷的也能献上细面完成赎罪。这预表基督的救赎面向所有人，没有门槛，最卑微的人也能得着赦罪的恩典。
【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。读后感，神发誓的声音我们听见了，不说出来就是罪，神发誓的声音，我是义人圣洁了，耶稣是神的儿子，我也是神的儿子耶稣圣洁，我也圣洁耶稣完全我也完全，【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。听见神发誓的声音，要见证出来，我们能 进入神的国度。
利5读后感：17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
19这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
不凭信心的都是不洁净的，看行为就是摸了不洁净的，在旧约以色列人的生活中全是犯罪的，当知道的时候，神想方设法与他们和好，就让他们用羊、没有能力的，用鸽子、面都可以一赎罪，这是赎愆祭。就如现在一样，不管什么人，只要相信耶稣宝血洗净了你的罪，就圣洁称义了，感谢主的爱，白白的恩典。
【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
【利5:19】这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
连发誓都是罪，所以行为上好的坏的都是罪，从来没有发现过，连呼吸都是罪，真的人神留给我这口气，就是为了让我认识神，认识自己，要不然还以为自我良好是良好，是大大的良民，其实是都在罪里，感谢神给了我，蒙恩的义人的身份感谢神，从这里面看到一切都是罪，通过律法让人准确看到自己的面目，我从来没有这过，今天晚上有感谢律法的心。感谢神差他的独生子不是定我的罪，而是把我从罪里面拯救出来，阿门！
利未记15章17节，若有人犯罪，听耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是。有了罪，就担当他的罪孽，也要照你所固定架，从羊群中牵一只没有残疾的。公绵羊来给祭司作祖先祭，至于他误行的那错，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免，这就是赎天祭因为他在椰花面前实在。哦，感谢神，嗯说是人若犯了罪，他自己还不知道，嗯，其实这个人啊，自从亚当吃了分辨善恶的果子，活到最终，只能是一个犯罪的人，就像大卫说，罪孽胜了我。哦，跟谁打仗，输给谁了？也是感谢神吧，嗯，如果耶稣不在十字架上救赎我们，人的阶级就是灭亡，耶稣用他的宝血洗净我们。嗯是我们嗯对律法一个耶稣来成全，耶稣把我们从法中救出来，替上他的生命。若没有耶稣在十字架上做工，人那只能是一个灭亡，谁能在法面前，谁能站立得住呢，也是感谢神。感谢神差遣耶稣基督来到这个世界上，担当了世人罪结束了罪。所以说因着耶稣，神不纪念我们，因着耶稣除掉了我们的罪，我们没有罪，跟我们行为是毫无没有关系的，使人接受和相信耶稣所做的这份礼物。
《利未记5章》读后感
“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽，。也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有有了罪。”（利5：17一19和合本）。
他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。阿们！
利未记5章，17若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。19这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。读后感。人在生活当中不知不觉，就行了神不让行的事，自己也不知道。但这在神面前还是有罪的。这罪也要赎的。这也是误行的那事。祭司要为他赎罪。他必蒙赦免。所以我们每天要寻求神，明白神的旨意。拿神的心生活，才是最幸福的。被神话语的引导，特别幸福。
15“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；
读后感：人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就需要赎愆祭牲来赎罪。我们出生就有了罪，耶稣为我担当了永远的罪。感谢神！
读后感【利4:27】“民中若有人行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，
【利4:28】所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物，
【利4:29】按手在赎罪祭牲的头上，在那宰燔祭牲的地方宰了。
【利4:30】祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里。
百姓的罪，借着给羊按手，自己的罪过到羊身上。羊代替犯罪的百姓受刑。
祭坛的四角代表着天上的祭坛
【耶17:1】“犹大的罪，是用铁笔、用金刚钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。
所有的血，然后倒在坛的脚那里，（予表人的心，人是尘土造的）
读后感
【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
我们罪得赦免蒙恩典得救了，整天都泡在话语里面，但是还会跟随自己的想法生活，这里说了不把所看见知道的说出来，这就是罪。【约16:9】为罪，是因他们不信我；相信自己是不相信神！跟随自己的心生活，就蒙不到神的恩典了！
1“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
利未记6章读后感：我们听见真理的道！让人得救福音！
听到别人说还有罪！
我们却闭口不言！
不为神的道见证出去！就要担当罪！
神的心意愿每一个人都能得救！不愿一人沉沦！
神爱世人！
【利未祭4：13】“以色列全会众，若行了耶和华所吩咐不可行的什么事，误犯了罪，是隐而未现、会众看不出来的；
【利4：14】会众一知道所犯的罪，就要献一只公牛犊为赎罪祭，牵到会幕前。
【利4：15】会中的长老就要在耶和华面前按手在牛的头上，将牛在耶和华面前宰了。
读后感：
人的法我们都守不住更何况是神的法呢？我们在生活中不思想，总是跟从撒但的期骗生活着。所以只能是痛苦难累，神是想给我们不是想要让我们为难，痛苦的。所以今天做好了一切救赎的工作，我们只需要站在对的队伍里就可以享受恩典！凡不出于神的话语都是罪，所以我们只要站在神的话语队伍里就不成问题。
【弥迦书6：7/8】耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已 指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
利5章，1“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
读后感：告诉我们，得救属于神的人，就要传福音见证耶稣基督是神起誓立的救主。得救属于神的人；还是一直现在想法里，不主张应许，这就是罪，并且要自己担当这罪。
2或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
3或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道；一知道了，就有了罪。
4或是有人嘴里冒失发誓要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。
这个肉体就一个不洁净物，要是去摸正天不洁净，正天被想法抓住，这就是污秽，说神说你们要心里诚敬拜我。得救了不每被肉体和环境抓住，阿是要被教会和仆人抓住，还有被话语抓住，神要藉试念我的心，神要把我心里恶除掉，有耶稣基督他是大祭司他每天藉仆人用话语来引导我这足和作恶的心。感谢！
读后感
“若有人听见发誓的声音（或译：若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。 或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。 ……也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。 这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”(利未记 5:1-2,18-19 和合本)
分享一下我们的根就是罪，无论是怎样行善，就脱不了这个罪根，所以我们只有架接受神的应许，就没有罪了，接受十字架的的耶稣基督的爱，我们就是义人。
1“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪。
这一章讲述 赎愆祭，冒失发誓，或者听见别人冒失发誓自己不做声，自己知道了就有了罪，那就要赎罪的条例。神通过本章告诉我就是个被造物，是神使用的工具，能力权柄都是神赋予的，是神给的恩典，否则一无是处。发誓就是撒谎！感谢神叫我明白这点！
《利未记》5章
17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那些错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
19这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
读后感：赎愆祭的条例，卖给罪的我们，就是从罪恶的种子里出来的。不是以行为判断犯罪或没犯罪，人自己是无法从罪孽里脱离出来的！惟有神的羔羊耶稣，背负了我们世人罪孽。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。阿们！
利5：5-9节：
5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
6并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。”
7“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽，带到耶和华面前为赎愆祭。一只作赎罪祭，一只作燔祭。
8把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断。
9也把些赎罪祭牲的血，弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里。这是赎罪祭。
读后感：虽然有赎罪的方法，但是还是要承认自己的罪，有祭司为我们赎罪。用鸟赎罪要把鸟的头揪下来，因为头里面的污秽，从思想，意念出来，没有头什么也做不了，头上有很多器官，引导我们在世俗里面生活，把头揪了，只跟随祭司引导的生活。天上的坛，我心板的罪都涂抹了，通过血留下生命，留下恩典。阿门！
15“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；
16并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。”
17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。《利未记5章》读后感:人犯的罪知道了牵一只没有残疾祭物来到祭司面前为自己犯的罪赎罪，通过祭司将那人的罪归到赎罪祭的身上，那人的罪就赦免了。我们是在亚当里出生的，我们是无时无刻都会犯罪的人，但是，通过耶稣献祭，神在天上的祭坛里涂抹了我们的一切的罪。使我们罪得赦免成为圣洁的儿女！感谢神。这是神白白的赐给我们的天大的恩典！赦免了我们一切的罪！通过耶稣一次献祭使我们永远称义！感谢耶稣！感谢神！
读后感:在这里记录了关于赎衍祭的条例。也是关于怎么补偿的意思。如果我们被人损失了，1万块钱。那么按照赎衍祭的条例就要赔还12000块钱。应着罪，我们本来是该死该灭亡的人。耶稣基督不但拯救了我们，同时又加倍的祝福了我们。看约翰福音10章，10节的话语。盗贼来。无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。耶稣基督不但拯救了我们的生命，赦免了我们的罪，赐给了我们永生。同时又赐给了我们丰盛的一切生活。不是，我们仅停留在没醉了，得罪了的阶段。神想把更丰盛的恩典和祝福赐给我们，补偿给我们。让我们丰盛的生活。而不是缺乏的。让我们富足的生活，而不是贫穷的。特别感谢神。
15 “人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；
16 并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
17 “若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
19 这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
—— 利未记5：15 ~ 19
神制定了赎愆祭的条例，赎愆祭与赎罪祭不同的是赎罪祭只是解决了罪的问题，而赎愆祭不仅仅除去了罪，还要给人们补偿，神给了我们耶稣基督作为拯救，把我们从罪的权势下释放出来，并且耶稣基督成为我们人生的主人，引领着我们的生活，树立耶稣基督的世界，耶稣基督补偿我们所缺失的一切，加倍的祝福我们！
17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
不知道的事犯罪了，虽然不知道，还是有了罪，就要担当自己的罪孽，要牵一只没有残疾的公绵羊来献祭，罪就必蒙赦免。如今耶稣基督在两千年前已经担当了我们的罪，神因着耶稣的宝血赦免了我们的罪，使我们在神面前成为了圣洁。感谢神的恩典！
17“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
18也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
19这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
耶稣不但洗净我一切知道的罪，更有我不知道 不明白 不懂的得罪神的地方的那些污秽不洁的 神一并都整理了。 我带着仰望耶稣的心❤️看着他做的去生活就幸福了 ！
“他若献不起两只斑鸠或雏鸽，就要献一公斤细面粉作赎罪祭。细面粉中不可浇油或加乳香，因为这是赎罪祭。他要把细面粉带到祭司那里，祭司要从中取出一把作为象征放在坛上，与献给耶和华的火祭一起焚烧。这是赎罪祭。这样，祭司为他赎了罪，他就会得到赦免。剩下的细面粉要归祭司，像献素祭一样。”
(利未记 5:11-13 当代译本)
神的世界是都能容纳宽宏的。买不起斑鸠和雏鸽用一把面也可以赎罪。看到神的心以爱容纳着我们不单单给预备了赎罪祭，还给了赎愆祭，不止赦免罪还给了赔偿的世界，就是把失去的给赔偿过来