- 1耶和华晓谕摩西说：
- 2“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
- 3或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
- 4他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
- 5或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。
- 6也要照你所估定的价，把赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
- 7祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。”
- 8耶和华晓谕摩西说：
- 9“你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例，乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。
- 10祭司要穿上细麻布衣服，又要把细麻布裤子穿在身上，把坛上所烧的燔祭灰收起来，倒在坛的旁边。
- 11随后要脱去这衣服，穿上别的衣服，把灰拿到营外洁净之处。
- 12坛上的火要在其上常常烧着，不可熄灭。祭司要每日早晨在上面烧柴，并要把燔祭摆在坛上，在其上烧平安祭牲的脂油，
- 13在坛上必有常常烧着的火，不可熄灭。”
- 14“素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前，把这祭献在耶和华面前。
- 15祭司要从其中，就是从素祭的细面中，取出自己的一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，奉给耶和华为馨香素祭的纪念。
- 16所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
- 17烤的时候，不可搀酵，这是从所献给我的火祭中赐给他们的份，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
- 18凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一份，直到万代作他们永得的份。摸这些祭物的，都要成为圣。”
- 19耶和华晓谕摩西说：
- 20“当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，
- 21要在铁鏊上用油调和作成，调匀了，你就拿进来，烤好了，分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。
- 22亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。
- 23祭司的素祭都要烧了，却不可吃。”
- 24耶和华晓谕摩西说：
- 25“你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前宰燔祭牲的地方，宰赎罪祭牲，这是至圣的。
- 26为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
- 27凡摸这祭肉的，要成为圣。这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件，要在圣处洗净。
- 28惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
- 29凡祭司中的男丁都可以吃，这是至圣的。
- 30凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。”
并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲－就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊－牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
“他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。……他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
“他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。……至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。”
……并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
……也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。(利未记 5:6-7,10-11,13,16,18 和合本)
这里我们能够看到神的心是赦免的心。力量不够献一只羊羔的，可以献两只斑鸠和雏鸽。这个也达不到的，可以献细面伊法1/10。总之神一直在给人恩典，可以来到他的面前赎罪，而且也必蒙赦免。能够看到神不是要定世人的罪，而是要拯救世人。神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫信他的不至灭亡反得永生，
利未记5章
若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽； 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。 (5:17-18 和合本)
神是圣洁的，所以在神那里不容纳一点点罪，任何罪都需要被严肃对待，有罪要悔改献祭，借着燔祭牲死和血恢复人与神的关系。我们是困着耶稣基十字架上的救恩与主同死，同埋葬同复活同升天，，我们和神重新恢复了生命的关系与神和好，成为永生神的子女特别感谢！
【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
【利5:19】这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
分享，我们是亚当的后裔，是罪恶的种类，无论我们的行为好与坏，都是罪恶里生活的我们，在神面前我们都有了罪。罪得赦免，是蒙了神的恩典，神说我是义人，我是义人，神说我圣洁完全，我就是圣洁完全。【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神。
读后感【利5:1】“若有人听见发誓的声音（或作“若有人听见叫人发誓的声音”），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪，他要担当他的罪孽。
人们听到福音，得到了神的恩典，如果不愿意为耶稣做见证，这其实就是犯罪。当然，耶稣已经把我们的罪洗净了，神也不定我们的罪，我们做见证，是为神做见证。
利未记5章，读后感，14耶和华晓谕摩西说：15“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；16并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
这都是讲赎罪的事，如果是我犯罪，就要从羊群里牵一只没有残疾的公绵羊，为赎罪祭，祭司按手在羊的头上，我的罪就过到羊身上，祭司把羊杀了，把血抹在坛的四角上，就涂抹遮盖了。没罪了，旧约就是这样赎罪的。没有残疾的羊，就是预表新约的耶稣。阿们！
【利未记5：17】“若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。
【利5：18】也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
【利5：19】这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”
读后感：
在信仰的路上，不是我们怎么努力的去做好。不是我们恨人，骂人，贪心是罪。而是不信神的话语才是真正的罪，无论我们的面目怎么样不重要，犯了什么罪也不重要，重要的是只要接受并相信神的话语就可以享受安息。
【约翰一书3：15】凡恨他弟兄的，就是杀人的。你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
利未记5章，1耶和华晓谕摩西说：
2“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
3或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
4他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
5或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。
6也要照你所估定的价，把赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
7祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免
我们是因耶稣基督被钉十字架流的宝血洗净了我们的罪，我们蒙这么大的救恩，感谢神
利未记5章17节若有人犯罪，行耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽不知道，还是有了罪。就要担当他的罪孽，也要照你所固定的定价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来。给祭司作书前祭，至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免，这是书签记。因他在耶华面前实在有了罪。嗯，感谢神，嗯，就是人，虽然他犯了罪了，他不知道那个是罪，嗯，他不知道那个是罪，他也是有罪，在旧约里的条例就是嗯一个没有残疾的，嗯这一个。公绵羊，嗯祭祀给他做，祭祀来做，然后这样的为他赎罪，他必蒙赦免，有祭祀，有无残疾的羊，来为他做这些，在神面前。新约里的耶稣来了，嗯，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，因耶稣的救赎白白称义，嗯，耶稣是背负世人的罪。是不使世人都离开罪孽，也是感谢神，荣耀都归给他。
利未记
5:5他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，[简体和合本]
5:6并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。[简体和合本]
5:7他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭，一只作赎罪祭，一只作燔祭。[简体和合本]
5:8把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，[简体和合本]
5:9也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里，这是赎罪祭。[简体和合本]
以色列百姓面对罪的问题会来到祭司面前用完全的羊血来为他赎罪，现在我们来到耶稣的宝血面前承认耶稣的宝血洗净了我们的罪，就能脱离罪。
利未记6章读后感
(利未记 6:7 和合本)祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。”
感谢神，无论我们行了什么事，只要我们在耶稣基督里面就都已经赦免了，我们是谁不重要，我们做了什么也不重要，重要的是我们的心在哪里，是否跟随教会跟随仆人的信仰，我们认识我们的根本尽都是恩，这是神给律法的目的，不是遵守。而是知罪，把我们引导耶稣面前
耶和华晓谕摩西说：
2“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或是在交易上行了诡诈，或是抢夺人的财物，或是欺压邻舍，
3或是在捡了遗失的物上行了诡诈，说谎起誓，在这一切的事上犯了什么罪。
4他既犯了罪，有了过犯，就要归还他所抢夺的，或是因欺压所得的，或是人交付他的，或是人遗失他所捡的物，
5或是他因什么物起了假誓，就要如数归还，另外加上五分之一，在查出他有罪的日子，要交还本主。
6也要照你所估定的价，把赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前，给祭司为赎愆祭。
7祭司要在耶和华面前为他赎罪，他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。”
有关赎罪的事是祭司在神面前为犯罪之人赎的，不是自己去求饶恕，求洗净的，是神主动爱我，替我而死，替我洗净罪。感谢神！
利未记5章
若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽； 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。 (5:17-18 和合本)
神是圣洁的，所以在神那里不容纳一点点罪，任何罪都需要被严肃对待，有罪要悔改献祭，借着燔祭牲死和血恢复人与神的关系。我们是困着耶稣基十字架上的救恩与主同死，同埋葬同复活同升天，，我们和神重新恢复了生命的关系与神和好，成为永生神的子女特别感谢！
19耶和华晓谕摩西说：
20“当亚伦受膏的日子，他和他子孙所要献给耶和华的供物，就是细面伊法十分之一，为常献的素祭，早晨一半，晚上一半，
21要在铁鏊上用油调和作成，调匀了，你就拿进来，烤好了，分成块子，献给耶和华为馨香的素祭。
22亚伦的子孙中，接续他为受膏的祭司，要把这素祭献上，要全烧给耶和华。这是永远的定例。
23祭司的素祭都要烧了，却不可吃。”
这里受膏的祭司什么可吃，什么不可吃。我们就是先今是神拣选的祭司，每早晚都吃神的话语是神的恩典，被神抓住是多么蒙福。感谢神
祭司的素祭都要烧了，却不可吃。”
24耶和华晓谕摩西说：
25“你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前宰燔祭牲的地方，宰赎罪祭牲，这是至圣的。
26为赎罪献这祭的祭司要吃，要在圣处，就是在会幕的院子里吃。
27凡摸这祭肉的，要成为圣。这祭牲的血若弹在什么衣服上，所弹的那一件，要在圣处洗净。
28惟有煮祭物的瓦器要打碎；若是煮在铜器里，这铜器要擦磨，在水中涮净。
29凡祭司中的男丁都可以吃，这是至圣的。
30凡赎罪祭，若将血带进会幕在圣所赎罪，那肉都不可吃，必用火焚烧。”
这里能看到素祭都要焚烧，也就是我们里面出来的都要焚烧，接受神给预备的羔羊的血，基督耶稣的血洁净我们的心，使我们得以成圣。感谢神