- 1亚伦的两个儿子近到耶和华面前死了。死了之后，耶和华晓谕摩西说：
- 2“要告诉你哥哥亚伦，不可随时进圣所的幔子内，到柜上的施恩座前，免得他死亡，因为我要从云中显现在施恩座上。
- 3亚伦进圣所，要带一只公牛犊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。
- 4要穿上细麻布圣内袍，把细麻布裤子穿在身上，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕；这都是圣服。他要用水洗身，然后穿戴。
- 5要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。”
- 6“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。
- 7也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前，
- 8为那两只羊拈阄：一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。
- 9亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；
- 10但那拈阄归与阿撒泻勒的羊，要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。”
- 11“亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
- 12拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭；又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内。
- 13在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
- 14也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。”
- 15“随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
- 16他因以色列人诸般的污秽、过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
- 17他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家，并以色列全会众，赎了罪出来。
- 18他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。
- 19也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。”
- 20“亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。
- 21两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽、过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。
- 22要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。”
- 23“亚伦要进会幕，把他进圣所时所穿的细麻布衣服脱下，放在那里；
- 24又要在圣处用水洗身，穿上衣服出来，把自己的燔祭和百姓的燔祭献上，为自己和百姓赎罪。
- 25赎罪祭牲的脂油要在坛上焚烧。
- 26那放羊归与阿撒泻勒的人，要洗衣服，用水洗身，然后进营。
- 27作赎罪祭的公牛和公山羊的血，既带入圣所赎罪，这牛羊就要搬到营外，将皮、肉、粪用火焚烧。
- 28焚烧的人要洗衣服，用水洗身，然后进营。”
- 29“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作；这要作你们永远的定例。
- 30因在这日要为你们赎罪，使你们洁净，你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
- 31这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。
- 32那受膏接续他父亲承接圣职的祭司，要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。
- 33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。
- 34这要作你们永远的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。这要作你们永远的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 16:33-34 和合本)
以色列民犯罪，不是自己求神饶恕他们的罪，而是祭司亚伦为他们献赎罪祭，这一天无论犯了多大罪，罪都没了。而一年一次神给的赎罪定例，也是亚伦要为他们牵替罪羊，两手按在羊头上，将罪过到羊身上杀羊献祭，以色列一年的罪全都没了。如今耶稣来了他为我们的罪把自己献上，只一次就永远的除掉我们所有的罪！不是我们天天求饶恕神就赦免，而是因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神把我们放在教会里学习话语，在信仰生活中，神要我们知道我是怎样得救，过信仰也是同样。神给我们环境不是故意要折磨我们，而是通过问题让我们要认识神认识自己。不是我要怎样做，而是神要我们信差来的耶稣。一切都是神为我们做，我们只凭着信心接受迈步就行。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (来11:1)神面前非常感谢！
【利16:29】“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作；这要作你们永远的定例。
守赎罪日：是羊的死而罪得赦免，不是行为；如不否认自己的声音仍说有罪，所以要刻苦几心～【利16:31】这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。
感谢神！通过刻苦几心定例，感受到神的心思极其深！因为得救后，总有两个声音出现，一个是话语，一个是想法，如不刻苦几心｛处理肉体的想法｝，灵魂不能得到真正的安息～【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
【利未记18：26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18：27】在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。
【利18：28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18：29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18：30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”
读后感：
我们在生活中常常是玷污神的殿，行憎恶的事。所以我们要一次悔改罪，时时悔改心，没有真正的悔改就没有正确的信心。我们要常常守着神的话语才能战胜一切的憎恶的事。才能和神同行。
【撒母耳记上16：7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
读后感
要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪； 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 (利未记 16:5-8 和合本)
“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。 因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。 那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。 他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 这要作你们永远的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 16:29-34 和合本)
分享一下这里面写的是亚伦的两个儿子死了，我们的心有时候也是一样的，不接受话语，灵魂就会死，因为我们的心离开了神的应许，不然就活在自己的想法里。
看到了一年一次赎罪祀，太麻烦了，所以神派耶稣基督来到世上，担当了我们永远的罪，律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。(希伯来书 10:1-5 和合本)
所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）”； 后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:5-10 和合本)
利16章思主
16章是讲大赎罪日
[利16:19]也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。”是洁净坛之后使坛成圣。【出29:37】要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣；凡挨着坛的都成为圣。”用七天的时间洁净坛，每天在坛上献燔祭，然后用膏抹坛，使坛成圣。利16章处在洁净的条例和圣洁的法则中间，是洁净到圣洁的过渡。新约把洁净和成圣也是分开的，【林前6:11】你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们 神的灵，已经洗净、成圣、称义了。【西1:21】你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。22但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”神藉着耶稣基督使我们成为圣洁，把我们引到自己面前。耶稣的受难是解决我们与神之间的隔绝问题，他的宝血不但洗净我们，更用真理使我们成圣，把我们带到神的面前。耶稣必须复活，还要再临把我们带到神的面前，基督来的日子虽然不能准确的知道，但根据圣经预言实在太近了。
神通过圣经来归正我们的信仰，因为我们不知不觉就会偏行己路，我们离不开教会、离不开牧者的引导、保护。利16章的大赎罪日，讲的就是我们洁净之后，如何成圣，进到圣所、至圣所的部分。赎罪日是犹太人最大的节日，所以叫大赎罪日。这日以色列百姓要刻苦己心、禁食、肃静，在神面前自卑、赎罪；为百姓赎罪的大祭司也要脱掉华美的圣服，只穿着细麻布的内袍，细麻布裤子，腰束细麻布带子，头戴细麻布冠冕。麻布:我们说披麻戴孝，就是在神面前自卑，刻苦己心。我们和神之间的关系，圣经里比喻是丈夫和妻子的关系，【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。32不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。”这里神用丈夫和妻子的关系比喻神与我们的关系。神作我们的丈夫，本来通过旧约要引领我们，但我们却背了神的约。.所以神与我们另立新约。因着亚当犯罪，导致神与我们的夫妻关系破裂，也就是我们行淫了，利16章讲的就是如何恢复这夫妻关系。【耶3:20】以色列家，你们向我行诡诈，真像妻子行诡诈离开她丈夫一样。这是耶和华说的。【结16:32】哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人不接丈夫。”就是我们像淫妇一样，离开了丈夫(神)，归于别人(撒但)，丈夫(神)用生命爱妻子(我们)，我们却离开丈夫(神)，行淫乱了，丈夫(神)是何等的心情呢？祭司在大赎罪日所献的祭，就是为了挽回神的心，满足神的公义、慈爱，恢复神的荣耀；又挽回人的心，洗净我们的良心，洒去我们的亏欠，使我们能够坦然无惧的来到神的面前。神是大有慈爱、大有怜悯的神，当然也是公义的神，【民14:18】‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。’罪的工价乃是死，若不流血，罪就不得赦免。所以要杀羊献祭。利16章讲献祭，利17章讲血，现在如何来献祭呢？我们的神为了满足这些条件，献上了他的独生爱子耶稣基督。【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”神是公义的神，一定要施行审判，为罪付上代价才行。神没有向我们追讨代价，却向他独生儿子耶稣基督追讨了代价。因着耶稣基督替我们付上了重价，使我们与神和好了。利16章讲的就是这样的事情。【申24:4】打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你 神所赐为业之地被玷污了。”原本是前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻；就是我们离开神之后，没有资格再作神的妻子。但是，【耶3:1】“有话说，人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回她来？若收回她来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是耶和华说的。”我们所信的神是这样的神。无论我们怎样，他还收纳我们，不要我们付任何代价，都是神独生儿子耶稣基督为我们付上了代价。阿们！利16章大赎罪日没有一个是我们做的，都是大祭司(耶稣基督)作的。【来9:6】这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。“这里提到第二层帐幕，我们的大祭司耶稣基督，他自己没有罪，他是为我们献上的，/10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。”这里振兴的时候就是指耶稣的时候是，/11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”他没有犯罪，他所作的一切都是为了我们。他是在天上圣所作的，是为了满足神的要求。另外我们心里的罪要通过信心洗净，你相信吗？/13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？”神使我们侍奉永生神，前提是洗净我们的良心，耶稣基督已经挽回了神的心了，神虽然看我们是淫妇，还愿意收回我们，那耶稣的血能不能洗净我们的良心，洒去我们的亏欠呢？还是一直求神赦免、饶恕、涂抹罪吗？带着这样的心能与神亲近吗？神牺牲自己的独生儿子还不够吗？我们真的信神吗？【来10:19】弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，”大祭司每年一次是担心惧怕进入至圣所，而我们因耶稣的血得以坦然进入至圣所，/20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理 神的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。”如果我们真认识神的爱、神的公义，就知道耶稣基督满足了神所有的要求，再也不记念我们的罪了，把良心、亏欠扔掉，心里存着诚心(真理)和充足的信心坦然无惧的来到神的面前。神对我们有要求，说你们要圣洁，因为我是圣洁的。怎样成为圣洁？通过耶稣基督的宝血，我们被分别为圣归神了，我们仰望信实的神就足够了。
利16读后感：29“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作；这要作你们永远的定例。
30因在这日要为你们赎罪，使你们洁净，你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
31这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。
32那受膏接续他父亲承接圣职的祭司，要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。
33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。
34这要作你们永远的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
以色列人一年一次的赎罪日，也是每年叫人想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪（来10：3一4）。真像是（来9：12）并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。耶稣基督己经把世人的罪一次过就赎完了。感谢主。我们没罪了，圣洁完全了！
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他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。这要作你们永远的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 16:33-34 和合本)
以色列民犯罪，不是自己求神饶恕他们的罪，而是祭司亚伦为他们献赎罪祭，这一天无论犯了多大罪，罪都没了。而一年一次神给的赎罪定例，也是亚伦要为他们牵替罪羊，两手按在羊头上，将罪过到羊身上杀羊献祭，以色列一年的罪全都没了。如今耶稣来了他为我们的罪把自己献上，只一次就永远的除掉我们所有的罪！不是我们天天求饶恕神就赦免，而是因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神把我们放在教会里学习话语，在信仰生活中，神要我们知道我是怎样得救，过信仰也是同样。神给我们环境不是故意要折磨我们，而是通过问题让我们要认识神认识自己。不是我要怎样做，而是神要我们信差来的耶稣。一切都是神为我们做，我们只凭着信心接受迈步就行。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (来11:1)神面前非常感谢！
lhl
【利16:29】“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作；这要作你们永远的定例。
守赎罪日：是羊的死而罪得赦免，不是行为；如不否认自己的声音仍说有罪，所以要刻苦几心～【利16:31】这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。
感谢神！通过刻苦几心定例，感受到神的心思极其深！因为得救后，总有两个声音出现，一个是话语，一个是想法，如不刻苦几心｛处理肉体的想法｝，灵魂不能得到真正的安息～【罗8:13】你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
AG06
【利未记18：26】故此你们要守我的律例、典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。
【利18：27】在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。
【利18：28】免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
【利18：29】无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
【利18：30】所以你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华你们的神。”
读后感：
我们在生活中常常是玷污神的殿，行憎恶的事。所以我们要一次悔改罪，时时悔改心，没有真正的悔改就没有正确的信心。我们要常常守着神的话语才能战胜一切的憎恶的事。才能和神同行。
【撒母耳记上16：7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
AG09
读后感
要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。“亚伦要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪； 也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前， 为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。 (利未记 16:5-8 和合本)
“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。 因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。 那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。 他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 这要作你们永远的定例－就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。(利未记 16:29-34 和合本)
分享一下这里面写的是亚伦的两个儿子死了，我们的心有时候也是一样的，不接受话语，灵魂就会死，因为我们的心离开了神的应许，不然就活在自己的想法里。
看到了一年一次赎罪祀，太麻烦了，所以神派耶稣基督来到世上，担当了我们永远的罪，律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。 但这些祭物是叫人每年想起罪来； 因为公牛和山羊的血，断不能除罪。所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。(希伯来书 10:1-5 和合本)
所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）”； 后又说：“我来了为要照你的旨意行”；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:5-10 和合本)
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